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全市地方志工作信息
南充市情
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  南充地處四川盆地東北部、嘉陵江中游,位于成都、重慶、西安三角經(jīng)濟區要沖,地處成渝經(jīng)濟區的重要節點(diǎn),是西部重要的交通樞紐城市,國家規劃確定的成渝經(jīng)濟區北部中心城市、成渝城市群區域中心城市和川陜革命老區重要節點(diǎn)城市。解放初期為川北行署所在地,胡耀邦同志是第一任行署主任。南充是四川省第二人口大市、經(jīng)濟總量大市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、全國清潔能源示范城市、中國制造業(yè)最優(yōu)投資環(huán)境城市、久負盛名的 “綢都”,是川東北唯一同時(shí)設有海關(guān)、商檢、外管的城市。   南充市幅員面積1.25萬(wàn)平方千米,南北跨度165千米,東西跨度143千米,東鄰達州市,南連廣安市,西與遂寧市、綿陽(yáng)市接壤,北與廣元市、巴中市毗鄰。全市轄順慶區、高坪區、嘉陵區3區和西充縣、南部縣、儀隴縣、營(yíng)山縣、蓬安縣5縣,閬中市由四川省直轄,南充市代管。   2018年末,全市人口760萬(wàn),南充中心城區建成區面積145平方千米、常住人口137萬(wàn)人,人口城鎮化率達到48.14%。全市地區生產(chǎn)總值(GDP)2006.03億元,列全省第5位,在川東北率先跨入“2000億俱樂(lè )部”。全市全社會(huì )固定資產(chǎn)投資1674.73億元,列全省第2位。   
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順慶區情
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  ????南充市順慶區位于四川省東北部,四川盆地中部,嘉陵江中游西岸,位于北緯30°41'—31°16',東經(jīng)106°—107°1'。東臨嘉陵江,與蓬安縣、高坪區隔江相望;北與南部縣、西充縣接壤;西與西充縣和嘉陵區毗鄰;南連嘉陵區。南北長(cháng)38.5千米,東西寬32千米,總面積542.46平方千米。地處四川盆地東北部丘陵地區,地勢西北高,東南低,由西北向東南緩傾,海拔在270~513米之間。境內河流屬嘉陵江流域嘉陵江水系,主要河流有嘉陵江、漁溪、瀠溪、西河等。屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候,氣候溫和,四季宜農。
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高坪區情
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  高坪區地處四川省東北、南充市東南部嘉陵江東岸。東鄰蓬安、岳池兩縣,東南、南與岳池縣、嘉陵區接壤,西南與嘉陵區隔江相望,西、西北、北與順慶區依江相連,北、東北與蓬安縣交界,行政區域面積806.14平方千米。區境有一江六河,全區水域面積75470畝。嘉陵江區境段水能理論蘊藏量37萬(wàn)千瓦,可開(kāi)發(fā)量18.8萬(wàn)千瓦,已建成青居、小龍門(mén)、鳳儀三座水電站。礦藏資源豐富。境內已探明礦產(chǎn)7種,包括金屬2種,非金屬3種,能源2種。尤以巖鹽、建材儲量巨大,易于開(kāi)發(fā)利用。2017年,全區耕地35856公頃,林地26240公頃,森林覆蓋率32.6%。區境屬亞熱帶常綠闊葉林區,有植物資源580多種。其中:?jiǎn)棠緲?shù)種30科110余種,灌木50余種,成片分布的以柏木純林、榿柏混交林、松樹(shù)林為主;經(jīng)濟林木以柑桔、桑樹(shù)、大棗、杜仲為主,有核桃、柚子、桃李杏梨及油桐等?,F有動(dòng)物資源240余種,其中:野生動(dòng)物44種,包括被列為國家一級保護的鳥(niǎo)類(lèi)黑鸛、金雕、四川鷓鴣3種,國家二級保護的鳥(niǎo)類(lèi)鴛鴦、蒼鷹、長(cháng)腳秧雞、雀鷹4種。
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嘉陵區情
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  嘉陵區位于四川盆地東北部、南充市西南部、嘉陵江中游西岸,地處東經(jīng)105°45′0″—106°0′0″之間,北緯30°27′30″—30°52′30″之間,行政區域面積1179平方千米。北靠順慶區,南鄰武勝縣,東連高坪區,西接西充縣、蓬溪縣,位于川中臺拱構造單位之內,區內侏羅系紅塵分布廣泛,且地質(zhì)構造穩定。全境位于南充市北部低山區以南的南部丘陵區內,地勢從北向南逐漸降低,海撥由500米下降到256米,地貌由高丘逐漸變?yōu)榈颓鸹虻颓鹌綁?。全區屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區,氣候溫和,四季宜農。境內降水量大于蒸發(fā)量,空氣濕度大,年均相對濕度為79%,境內多霧。年平均風(fēng)速在1.2米至1.7米/秒之間,一年中無(wú)風(fēng)的時(shí)間在50%以上,是全國著(zhù)名的小風(fēng)氣候區。全區多年平均徑流深330多毫米,人均擁有水量?jì)H688立方米。嘉陵江的水能資源豐富,多年平均流量為658立方米至891立方米/秒。地下鹽礦資源豐富,鹽層厚度大于100米,氯化鈉含量260克/升以上,一級品率97%至98%。境內石油和天然氣資源較為豐富,疊系中統雷口坡組氣藏儲層厚10米左右,地質(zhì)儲量2億立方米/平方千米,地處該氣藏的李渡鎮有閉合面積14.5平方千米,地質(zhì)儲量約29億立方米。區內動(dòng)物主要有家禽家畜、野生脊椎動(dòng)物、野生無(wú)脊椎動(dòng)物。藥用或食用的主要有田螺、河蚌、蟹等,益蟲(chóng)主要有蚯蚓、金小蜂、赤眼蜂、螳螂等。重要的糧食作物有禾本科的水稻、小麥、玉米、高粱,旋花科的紅苕,豆科的大豆、蠶豆、豌豆、花生等種植普遍。區內用材植物品種主要有樟樹(shù)、羅漢松、楓香等。全區的經(jīng)濟植物主要品種有桑樹(shù)、油桐、柑桔、板栗、櫻桃等。2017年,全區耕地面積近60000公頃。
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閬中市情
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  閬中市位于四川盆地北緣,嘉陵江中游,介于北緯31°22′—31°51′、東徑105°41′—106°24′之間,東毗巴中市、儀隴縣,南鄰南部縣,西接劍閣縣,北連蒼溪縣,2018年全市總面積1878平方千米。西北毗連劍門(mén)山區,東北緊接大巴山區,由川北低山區逐漸向南過(guò)渡到川中丘陵地帶,為低山、丘陵、河谷平壩地貌,地質(zhì)構造為新華夏系一級沉降帶。全境屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區,氣候溫和,雨水充沛,光照適宜,四季分明。嘉陵江由北至南縱貫市境中部,東河、西河、構溪河、白溪河及160多條小溪溝,分別由東北、西北兩側匯入嘉陵江,地表水系發(fā)達,土地、野生動(dòng)植物資源豐富,礦產(chǎn)資源以石油、天然氣為主。龍泉鎮的天冒水山海拔888.8米,為全市最高點(diǎn);最低處為嘉陵江貓兒井段,海拔328米,境內相對高差560.8米。2017年境內年平均氣溫18.2℃,與歷年平均值16.9℃相比偏高1.3℃;年極端最高氣溫39.5℃,與歷年同期極端最高值40.6℃相比低1.1℃;年極端最低氣溫-3.3℃,與歷年同期極端最低值—3.4℃相比高0.1℃。年總降水量868.6毫米,與歷年平均值1026.9毫米相比偏少33%;年總日照時(shí)數1283.3小時(shí)與歷年平均值1129.6小時(shí)相比正常偏多15%。   
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南部縣情
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  南充市南部縣位于四川盆地東北部,嘉陵江中游。位于北緯31°04′-31° 40′和東經(jīng)105°27′-106°24′之間??h境東接儀隴、蓬安,西鄰鹽亭、梓潼,南靠西充、順慶,北連閬中、劍閣。   縣城位于國道212線(xiàn)(蘭州─重慶),省道101線(xiàn)(成都─南江)、204線(xiàn)(南部─渠縣)和正動(dòng)工修建的蘭渝鐵路((蘭州—重慶)、南廣高速(南充—廣元)、成南高速(成都—南部)、巴南高速(巴中—南部)的交匯處,與成都、重慶三點(diǎn)連線(xiàn)呈等邊三角形。   南部縣屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區,縣境內丘陵起伏,其地勢西北高、東南低,海拔298—826米,東西分布著(zhù)大巴山余脈和劍門(mén)山余脈。地貌多以低山丘陵為主,平均海拔高度400—600米。主要河流嘉陵江由正北向東南貫穿境內,流長(cháng)78公里;其支流西河由西北流向東南,流長(cháng)202公里。   全縣幅員面積2229平方公里,耕地7.8萬(wàn)公頃,林地9.5萬(wàn)公頃。   南部屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區,由于秦嶺、大巴山脈形成天然屏障,北方冷空氣不易入境,所以境內冬無(wú)嚴寒,氣候溫和,季風(fēng)顯著(zhù),雨量充沛;雖日照偏少,但四季分明。一般特征是:春早,回暖不穩,少雨,常有春旱;夏熱,雨水集中,分布不均,常是旱澇交替,旱多于澇;秋短,降溫快,綿雨顯著(zhù);冬干,少雨,氣候較溫??h內四季起止時(shí)間大致為:春季3月1日至5月20日共81天,夏季5月21日至9月15日共118天,秋季9月16日至11月25日共71天,冬季11月26日至2月28日共95天。由于各地位置和地形不同,四季起止時(shí)間也有差異,境內西北與東南相距較遠,季節一般相差10-15天。   
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西充縣情
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  西充縣位于四川盆地中偏北部,地跨東經(jīng)105度36分4秒至106度4分7秒,北緯30度52分4秒至31度15分7秒,東西長(cháng)44.7千米,南北寬42.4千米,面積1108.6平方千米。東鄰順慶區,南接嘉陵區,西南連射洪縣、蓬溪縣,西靠鹽亭縣,北與南部縣接壤。距離南充36千米、重慶210千米、成都260千米??h域處于川東北丘陵地區,嘉陵江、涪江的脊背地帶,屬淺丘地貌,溝谷縱橫,丘陵密布。地勢西北高,東南低,由西北向東南緩緩傾斜,山脈呈南北走向,北面略高。中部突起。平均海拔約400米,最高點(diǎn)為縣境西部的萬(wàn)年山,海拔617米;最低點(diǎn)為蓮池鄉沙灘橋河底,海拔290米。屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區,春早冬晏,四季分明。年均氣溫16.8℃,無(wú)霜期300天以上,四季分明,氣候溫和。年均降雨量937.5毫米,日照1306.6小時(shí),多以干旱、洪澇、陰雨為害??h境內水資源匱乏,地表水是主要水源。多為季節性河流,除寶馬河發(fā)源于鹽亭縣、南部縣外,其余均源自本境且源短水枯。全境除青龍、雙洛、雙江、高院、同德等鄉鎮的大部分地域屬涪江水系外,其余均屬嘉陵江水系。涪江水系流域面積94.45平方千米,占全縣面積的8.5%,向西南、西北流貫;嘉陵江水系流域面積1014平方千米,占全縣幅員面積的91.5%,呈北南向流貫。境內已發(fā)現各類(lèi)礦產(chǎn)7種,其中經(jīng)過(guò)地質(zhì)調查評價(jià)和勘查的礦產(chǎn)較少。除鹽鹵還未開(kāi)采外,其余均有礦點(diǎn)。2017年末,全縣有蓮池中型石油油田和罐埡八角中型天然氣氣田各1個(gè),磚用頁(yè)巖31處。磚瓦用粘土、含鉀巖石、礦泉水各1處,小型油氣田52口。除2個(gè)中型油氣田外,其余礦床規模全屬小型礦床及礦點(diǎn)。糧食主產(chǎn)稻谷、小麥、玉米、紅苕,經(jīng)濟作物主要有棉花、油菜、花生、辣椒,桑樹(shù)、柑桔、桃、梨均宜種植。森林覆蓋率達45%。   
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儀隴縣情
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  儀隴縣位于四川省東北部,東鄰平昌、營(yíng)山,南銜蓬安,西同閬中、南部接壤,北與巴州、閬中毗鄰。東西延綿61.35千米,南北寬56.7千米,面積1767平方千米??h境地處米倉山南緣低山與川中丘陵過(guò)渡地帶,地勢由東北向西南傾斜。地形以低山為主,丘陵次之。海拔500-700米,相對高度200-400米。立山寨海拔793米,是全縣最高點(diǎn)。山體由砂巖組成,略向東南傾斜,屬單面山。深丘經(jīng)長(cháng)期風(fēng)化侵蝕,山頂渾圓,多辟為耕地。丘陵之間分布著(zhù)許多狹長(cháng)的壩子為主要水田區。新政鎮石鴨子嘉陵江出境處,海拔308米,是縣境最低點(diǎn)??h境屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候,夏熱冬溫,無(wú)霜期長(cháng),陰霧天多,年平均氣溫16℃左右,年降雨量減少,干旱日趨嚴重。日平均氣溫,冬季4~8℃,夏季一般在28℃左右,最熱在8月,最冷在1月。   
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營(yíng)山縣情
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  營(yíng)山縣位于四川盆地東北部,地處巴河、嘉陵江之間,與渠縣、蓬安、儀隴、平昌接壤,東出達州通湖北,南抵廣安達重慶,西至南充進(jìn)成都,北上巴中到秦川,幅員面積1635平方千米。地勢北高南低,略向東南傾斜,以低山、丘陵為主;從北到南依次為低山丘陵、淺丘帶壩地;帶狀平壩橫貫東西,最高海拔889米??h境處于中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區,年平均氣溫17.3℃,年際變化小。常年無(wú)霜期301天,年平均降水1085毫米,強度不大,可用率高。年平均日照1409小時(shí),與全國相比,明顯偏少,但完全能夠滿(mǎn)足生物生長(cháng)的需要。多層次的地形,適宜的氣候,為動(dòng)植物的生存繁衍提供了良好的環(huán)境,境內可供開(kāi)發(fā)利用的動(dòng)植物資源達1100多種,具有開(kāi)發(fā)潛力的礦產(chǎn)資源有鹽鹵、石油、天然氣、石灰石、硅砂巖、膨潤土和菱鐵礦等。   
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蓬安縣情
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  蓬安位于四川省東北部,北緯30°44′—31°17′、東經(jīng)106°10′—106°41′之間,東西寬22.11千米,南北長(cháng)61千米,面積1332平方千米。全境從西北至東南呈長(cháng)條狀,縱長(cháng)橫短。東出達州通湖北,南進(jìn)廣安達重慶,西經(jīng)順慶進(jìn)成都,北上巴中出秦川??h境呈典型丘陵地貌,南北兩高、中間低。最高海拔827.3米,其中平壩占7.8%,淺丘寬谷占7.97%,高山管谷占22.64%,淺丘低山占4.72%,中丘中谷占11.98%,中丘中谷帶壩占38.4%??h境無(wú)完整山系,海拔600米以上的低山50余座,集中分布在縣南的鳳石、羅家、南燕、新河及縣北的諸家、鮮店等鄉,面積為349.52平方千米,占全縣面積的26.24%??h境丘陵集中分布于興旺、河舒、巨龍等3個(gè)區域為中心的鄉鎮,面積556.91平方千米,占全縣面積的41.81%。   
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魅力南充
【非遺】南部縣保城地燈戲
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保城地燈戲是流行于四川東北部地區古老的漢族歌舞小戲。它生長(cháng)于民間,反映民間人生理念和審美情趣,喜聞樂(lè )見(jiàn)于山鄉民眾中,故又稱(chēng)之為“農民戲”“喜樂(lè )神”。   地燈戲是民間的一種慶儀活動(dòng),是從儺戲的“跳加官”“端公跳壇神”的表演形式演化而來(lái)的。地燈在明代嘉靖年間就傳入南部縣,燈班由一人到六十余人組成,分“正燈”“地燈”“浪浪燈”三類(lèi),表演時(shí)唱多白少,載歌載舞,風(fēng)趣詼諧,風(fēng)格獨特。唱腔慷慨激昂,表演粗獷奔放,而且也細膩溫柔。生、旦、凈、末、丑行當齊全。演出時(shí)用鑼鼓、二胡、嗩吶伴奏,曲調多數是流行于當地的民間小調、山歌、田歌、號子等。見(jiàn)人唱人,見(jiàn)物唱物,深受群眾喜愛(ài)。   宋家坪地燈戲在儺戲中的“跳加官”“端公跳壇”的基礎上,綜合了花燈的一些技能和特點(diǎn),表面看起來(lái)跟花燈差不多,而實(shí)質(zhì)是有區別的?;粢詿魹橹?,人數多,選擇的場(chǎng)地比較大,而地燈一人到十人都可以表演,并不是以燈為主,表演時(shí)不分地點(diǎn)大小、白天黑夜都可以演出。   宋家坪地燈由清代傳入,宋家坪地燈演出的劇目有《燈官審燈》《借雞》《回門(mén)》《請長(cháng)年》《借親配》《太平年》《丈母娘上轎》《包公照鏡子》等40余個(gè),至今活躍在升鐘、大坪一帶的鄉村,農民自編自演,農閑時(shí)走村串戶(hù),在農舍院壩即可演出,深受廣大村民的喜歡。宋家坪地燈現列入南充市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。   
【廉潤果州】顏真卿:字如其人 秉直剛正
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顏真卿   字如其人 秉直剛正   蘇軾曾云:“故詩(shī)至于杜子美,文至于韓退之,書(shū)至于顏魯公,畫(huà)至于吳道子,而古今之變,天下之能事畢矣?!鼻珊系氖?,1200多年前,杜甫、顏真卿、吳道子都在南充境內留下了足跡,他們筆下有一個(gè)共同的意象,那就是嘉陵江。   人們談及顏真卿,往往折服于其樸拙雄渾、大氣磅礴的書(shū)法作品,但是,他的人生遠不止書(shū)法所能全然概括,他還是位剛正不阿、忠貞不屈的唐代名臣。中秋節前夕,在一個(gè)天朗氣清的日子,我們沿著(zhù)顏真卿的足跡,從嘉陵江邊的離堆,追尋到大云梁上,跨越千年歷史時(shí)空,走進(jìn)顏真卿的世界,看到的是一副有血有肉、至情至性的盛唐脊梁。   嘉陵江畔 碑文流芳   “三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)?!边@是顏真卿有名的《勸學(xué)詩(shī)》。作為“孔顏曾孟”儒學(xué)四姓的顏氏一族,顏真卿的家學(xué)淵源十分深厚。細數祖上的風(fēng)流人物,有孔門(mén)七十二賢之首的顏回,與謝靈運齊名的顏延之,寫(xiě)《顏氏家訓》的顏之推,著(zhù)名經(jīng)學(xué)家顏師古……德行、書(shū)翰、文章、學(xué)識,是顏氏家族引以為傲的優(yōu)良傳統。   儀隴縣離堆文化公園里的顏真卿雕塑   出身書(shū)香門(mén)第,顏真卿從小就養成了“勤”的優(yōu)秀品質(zhì)。顏真卿三歲喪父,家境清貧,買(mǎi)不起紙筆,于是用毛筆蘸黃泥水在墻上寫(xiě)字,一邊復習功課,一邊練習書(shū)法。顏真卿二十多歲時(shí),曾游歷長(cháng)安,拜張旭為師。據說(shuō),顏真卿在張旭住所待了一個(gè)多月,日日勤奮練習書(shū)法,求教筆法要訣。   張旭被顏真卿的勤奮和真誠打動(dòng),于是告訴他:用筆的妙訣是“如錐畫(huà)沙,如印印泥”。顏真卿若有所悟,將談話(huà)的內容一一記下,回去后寫(xiě)成了《述張長(cháng)史筆法十二意》,流傳至今。   唐開(kāi)元二十二年(公元734年),26歲的顏真卿中進(jìn)士。在開(kāi)元年間如果能考中進(jìn)士,必然才學(xué)卓然。中進(jìn)士后,顏真卿先是擔任校書(shū)郎,后又被任命為醴泉縣尉、長(cháng)安縣尉、殿中侍御史等官職,唐代宗時(shí)官至吏部尚書(shū),封魯郡開(kāi)國公。由于秉性正直,不阿諛權貴,不屈意媚上,顏真卿一生仕途坎坷,數次被貶為地方官。   因為一次貶謫,蜀地留下了顏真卿的千古碑文。   唐肅宗乾元三年(公元760年)八月,52歲的顏真卿從長(cháng)安啟程向蜀地走來(lái),此行,他取道嘉陵江,目的地是蓬州。幾天前,回到京城出任刑部侍郎才幾個(gè)月的顏真卿,因率群臣上表問(wèn)候遷于西內(長(cháng)安城太極宮)的太上皇李隆基,被權臣李輔國遣御史誣奏,出貶蓬州長(cháng)史。   儀隴縣博物館內展陳的《鮮于氏離堆記》   赴任路上,至閬州新政縣(今儀隴縣新政鎮),遇到了好友鮮于仲通的兒子鮮于昱。他鄉遇故知,顏真卿游覽離堆,飽覽嘉陵江風(fēng)光,晚上留宿在離堆山鮮于氏舊居。顏真卿與鮮于氏本是世交,有忘年之契、篤世之親。夜晚,回憶幾年來(lái)的遭遇,往事如潮,感慨甚多,便拿起筆寫(xiě)下了這篇《鮮于氏離堆記》,把心思和情感都付諸筆墨之中。   撰《鮮于氏離堆記》,顏真卿納新意于古法之中,正式走出“二王”(王羲之、王獻之)至初唐楷體的籬墻,創(chuàng )立嶄新的“顏體”。公元762年,《鮮于氏離堆記》被刻于離堆山上。千百年來(lái),經(jīng)過(guò)自然風(fēng)化,刻于石崖之上的碑文大多消失不見(jiàn),現存的僅有39字,被精心保護在魯公亭中。   顏真卿與新政離堆的故事被后人爭相傳頌。明正德十三年(公元1518年),監察御史盧雍書(shū)寫(xiě)了《顏魯公祠記》,目前這塊碑刻放置在儀隴縣博物館展廳中,是顏真卿在儀隴的重要見(jiàn)證。   嘉陵江畔,魯公亭前,滄海桑田,物是人非,那些石碑上的刻痕,卻釋放出恒久的力量與光芒。   救災恤民 民頌其德   告別鮮于氏后,顏真卿離開(kāi)新政,前往蓬州。蓬州官吏和附近百姓聞?dòng)嵑?,紛紛前?lái)迎接新上任的蓬州長(cháng)史,爭相一睹大書(shū)法家的風(fēng)采。當時(shí),蓬州州治在今南充市儀隴縣大寅鎮。   儀隴縣博物館內展陳的顏氏書(shū)跡   南朝梁天監元年(公元502年),漢朝相國蕭何第二十五世孫蕭衍建梁朝政權,史稱(chēng)梁武帝,在川北設隆城郡與儀隆縣,郡縣同治在今儀隴縣金城山頂,同時(shí)置大寅縣,縣治便在今大寅鎮后山海拔700多米高的大云梁上。到唐開(kāi)元二十九年(公元741年),蓬州徙治大寅縣,大寅開(kāi)始了州縣同治時(shí)代。   “最早的大寅縣城就在大云梁上,是當時(shí)的政治經(jīng)濟和文化中心,也是重要的交通樞紐?!贝笠偽幕菊鹃L(cháng)譚東介紹,大云梁有上城與下城之分,現在保存下來(lái)的大寅老街就處在下城的位置,而上城遺跡早已被歷史掩埋。   自南梁以來(lái),大寅縣城的建筑物曾十數次毀于火災與兵禍。文物工作者曾多次在距地表一至二米深處的地下土層中發(fā)現過(guò)大量的瓦礫、房基、木炭、火灰等遺存,現在山上依然保留有巨大的石磨和石室,都是古人生活的見(jiàn)證。   在譚東的帶領(lǐng)下,我們登上大云梁,在一埡口處,當地百姓豎立了一塊石碑,上書(shū)“蓬州府大寅縣遺址”。繼續向前行進(jìn),路邊出現了一塊巨石,巨石中部有一石窟洞,洞內雕刻三座石像,中間的石像頭戴官帽,帽子兩側伸出兩只帽翅,頗具唐朝樣式?!皳茰y,這個(gè)石像很可能就是顏真卿,是當地百姓為紀念這樣一位好官而刻的?!弊T東說(shuō)。   儀隴縣博物館內展陳的“顏魯公祠之碑碑文”   《顏真卿年表》記載:唐肅宗上元二年(公元761年),顏真卿任蓬州長(cháng)史,救災恤患,民頌其德。顏真卿在蓬州為官的史料極少,而“救災恤患,民頌其德”短短八個(gè)字,足以概括其德行?!啊洹c‘慶’發(fā)音相同,至今,在大寅當地,老百姓仍口口相傳‘慶大人’‘慶老爺’的故事,甚至還將種植的李子取名為‘慶老爺清脆李’,可見(jiàn)其在百姓心目中的神圣地位。這或許是百姓懷念顏真卿的一種見(jiàn)證?!弊T東說(shuō)。   顏真卿在蓬州任上勤政愛(ài)民,體恤民情,革除時(shí)弊,慎用刑罰,鼓勵農耕,把蓬州治理得井井有條。當時(shí)的蓬州夜不閉戶(hù),路不拾遺,顏真卿也深受蓬州州民愛(ài)戴。如今,在蓬安縣文化館內,保存著(zhù)一塊“魯公石”,據傳是顏真卿在蓬州時(shí)友人所贈,后遺留在蓬安。   清光緒《蓬州志》卷十五《藝文篇》錄有蓬州知州姚瑩描繪魯公石的詩(shī)作《秋日即事》:“一峰笏立階前石,千載人傳屬魯公……”千百年來(lái),蓬州百姓始終懷念著(zhù)顏真卿,哪怕是一塊石頭,都無(wú)比珍惜。   清廉為官 一身正氣   “修齊治平”是顏真卿一生遠大的理想。   唐代宗永泰元年(公元765年),關(guān)中大旱,又有江南水災,導致京師糧價(jià)飛漲,斗米千錢(qián)。顏真卿也遭遇了缺衣少食的窘境,全家喝粥已經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月,后來(lái)連粥也喝不上了,只能寫(xiě)信向好友李太保求助。   這封函札被稱(chēng)為《乞米帖》,里面寫(xiě)道:“拙于生事,舉家食粥,來(lái)已數月。今又罄竭,只益憂(yōu)煎,輒恃深情。故令投告,惠及少米,實(shí)濟艱勤。仍恕干煩也。真卿狀?!闭劦骄嚼У脑?,顏真卿直言不諱,說(shuō)是不擅長(cháng)謀求生計。   后來(lái),因為妻子生病,需要鹿肉入藥,顏真卿又向李太保求鹿脯,寫(xiě)了一封《鹿脯帖》。其實(shí)顏真卿作為朝廷高官,只要他愿意,無(wú)數條生財之道就擺在他面前,但他寧肯低頭向同事“乞米”“求脯”,也不愿做貪官污吏之流,始終堅守著(zhù)心中的清明。   儀隴縣博物館內展陳的“顏魯公祠之碑碑文”   唐德宗建中四年(公元783年),淮西節度使李希烈叛亂。唐德宗在宰相盧杞不懷好意的勸說(shuō)下,命75歲的顏真卿為宣慰使,前去勸諭李希烈。顏真卿看穿了盧杞的險惡用心,但他不忍坐視大唐危局,寧愿以身試險。   有朋友想阻攔他,顏真卿卻坦然地吩咐了遺骨歸葬的后事,并說(shuō):“君命也,焉避之!”這就是顏真卿,永遠學(xué)不會(huì )明哲保身,永遠赤誠天真,永遠昂首向前。   唐德宗貞元元年(公元785年),顏真卿在蔡州凜然拒賊,終被縊殺,忠烈殉國,時(shí)年77歲。顏真卿的尸身,直到李希烈死后,才得以送回京師,歸葬祖塋。唐德宗李適令廢朝五日,舉國悼念顏真卿。李適評價(jià)顏真卿的為人:“才優(yōu)匡國,忠至滅身,器質(zhì)天資,公忠杰出,出入四朝,堅貞一志?!?  常言道:“人如其字,字如其人?!鳖佌媲涞臑槿撕退淖忠粯?,既正且直,猶如風(fēng)雪中的巍巍古松,屹立不倒,貧賤不移、威武不屈。宋代朱長(cháng)文在《續書(shū)斷》中,將顏真卿的書(shū)法列為神品,并評說(shuō):“點(diǎn)如墜石,畫(huà)如夏云,鉤如屈金,戈如發(fā)弩,縱橫有象,低昂有態(tài),自羲、獻以來(lái),未有如公者也?!?  顏真卿的一生,一半在沙場(chǎng)、在朝廷的錯綜斗爭中度過(guò),是歷史上的忠臣,氣節為后人所敬服;另一半在書(shū)齋一方寧靜的天地中度過(guò),他鉆研藝術(shù)、文學(xué),酷愛(ài)書(shū)法,最終走向一代書(shū)法家的巔峰。   人物簡(jiǎn)介   顏真卿(公元709年—公元785年),字清臣,別號應方,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。唐代名臣,杰出的書(shū)法家,其人秉性正直,做事一絲不茍,做人剛正不阿。唐代宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、封魯郡開(kāi)國公,人稱(chēng)“顏魯公”。公元760年至762年,顏真卿任蓬州長(cháng)史,救災恤患,民頌其德。顏真卿書(shū)法精妙,擅長(cháng)行、楷,創(chuàng )“顏體”??瑫?shū),與趙孟頫、柳公權、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)為“楷書(shū)四大家”,與柳公權并稱(chēng)“顏筋柳骨”。   
【民俗】四川南充:上萬(wàn)人點(diǎn)燃蠐蟆燈 祈福平安順遂
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四川南充   上萬(wàn)人點(diǎn)燃蠐蟆燈 祈福平安順遂中新網(wǎng)成都2月24日電(王爵 楊峻乙 陳中鑫)? 2月23日(正月十四),在四川省南充市嘉陵區三會(huì )鎮,街道上舞龍、筷子舞、腰鼓等表演輪番登場(chǎng),激起觀(guān)眾陣陣喝彩。   活動(dòng)現場(chǎng)(陳中鑫 攝)  據了解,在四川南充有一個(gè)載滿(mǎn)故事和期盼的日子——蠐蟆節。每年正月十四,嘉陵區西路方向龍蟠、金寶、三會(huì )、七寶寺等鄉鎮便會(huì )沉浸在這一節日之中,以其獨有的民俗活動(dòng),向新的一年祈求平安與順遂。   送蠐蟆儀式開(kāi)始前精彩的民俗表演(陳中鑫 攝)   ?當日,在眾多節日的元素中,最引人入勝的非各式蠐蟆燈莫屬,尤其是一盞巨大無(wú)比的蠐蟆燈,以其3米的長(cháng)、1.5米的高、和1.2米的寬,成為了蠐蟆節上的明星。除此之外,為了迎接元宵節的到來(lái),幾盞精心制作的大型生肖龍燈也在人群中閃耀,增添了不少節日的氣氛。   ?據介紹,蠐蟆節的起源,流傳著(zhù)兩種說(shuō)法。一說(shuō)是明末清初,張獻忠在川北一帶駐扎,人們?yōu)榱蓑屩饝饋y帶來(lái)的疫病,開(kāi)始送蠐蟆燈以求平安。另一種說(shuō)法則與一只曾在嘉陵西河流域作亂的蠐蟆精有關(guān),后有高人指點(diǎn)村民用送蠐蟆燈的方式驅逐禍害。無(wú)論哪一種說(shuō)法,蠐蟆節如今已成為當地人民追尋家鄉記憶與鄉愁的一種方式。   ?夜幕降臨,一場(chǎng)充滿(mǎn)激情的舞龍表演拉開(kāi)了送燈祈?;顒?dòng)的帷幕,數萬(wàn)民當地居民和游客手持搖曳的蠐蟆燈,唱著(zhù)古老的歌謠,沿著(zhù)鄉村公路向目的地進(jìn)發(fā)。隨著(zhù)夜色的加深,越來(lái)越多的人加入,形成了一條猶如蛟龍般在夜色中穿梭前行的隊伍,繪就了一幅蜿蜒盤(pán)旋的壯麗畫(huà)卷。   ?最終,當送燈隊伍到達目的地,隨著(zhù)“砰砰砰”的煙花聲響起,夜空中綻放出絢爛的火花,人們在聲光交織中虔誠地祈福。周?chē)泥l村公路邊,蠐蟆燈與夜空中的明月相互輝映,勾勒出一幅幅迷人的夜景。?據悉,嘉陵蠐蟆節,已有近400年歷史,在2022年,成功申報成為了四川省第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。節日不僅寄托了當地人民的美好期盼,當地居民還可以借此節日出售蠐蟆燈等手工編織;柑橘等農副產(chǎn)品;熱涼粉、鍋盔涼粉等地道地方美食,為節日增添更多風(fēng)味,也帶動(dòng)了當地經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。   
【美食】南充百年老字號——蘇記黃燈籠牛肉‖蘇國慶 鄭學(xué)超
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南充的百年老字號   蘇記“黃燈籠”牛肉   口述/蘇國慶 整理/鄭學(xué)超   ?“鹵之佳味,骨酥肉爛,入口即化,回味悠長(cháng)?!边@是北魏賈思勰《齊民要術(shù)》描寫(xiě)的鹵菜,它是一道傳統的中國菜肴,肥而不膩,肉香撲鼻,口感極佳,以其獨特的口感和香氣而受到廣泛贊譽(yù)。   ?民國時(shí)期和新中國成立初期,在南充城內有三大響當當、硬邦邦的鹵房,有人又稱(chēng)燒臘盤(pán)子,也即賣(mài)鹵菜的名角。他們個(gè)個(gè)名氣大、信譽(yù)高、口碑好、顧客多、生意好,可謂享譽(yù)果城,婦孺皆知。   ?當時(shí)南充有三大燒臘盤(pán)子:黃燈籠,蘇文俊,家住小西街;白燈籠,李紹君,家住繭市街;紅燈籠、黃明澤家住鹽店街。三大燈籠均以牛肉為主打產(chǎn)品,比如五香鹵牛肉、煙熏干牛肉、軟酥牛肉、麻辣牛肉等。有的還做一點(diǎn)鹵雞鴨鵝兔豬肉,偶爾也做一點(diǎn)工序更麻煩和復雜的牛肉松等。   ?我父親姓蘇名世裕,號文俊。后來(lái)其名變成了號,號變成了名,以至于大家都這樣稱(chēng)呼他,民國和新中國成立初期戶(hù)籍登記及身份證上就成了蘇文俊。他生于1917年正月十七日,歿于2000年5月12日,享年83歲,出生在原南充縣一立鄉蘇家壩,即現在的嘉陵區一立鎮大嘴石村二組。家有三兄弟兩個(gè)姐姐,他排行老幺,又稱(chēng)蘇老幺,讀過(guò)兩年私塾,寫(xiě)得一手好字。   蘇國慶父親80大壽生日照   ?清朝末年,也即宣統年間,一家人隨公公蘇新萬(wàn)、婆婆蘇陳氏一起遷往順慶府小西門(mén)城內生活居住。他體格高大、威武健壯、生性豪爽、行俠仗義、聲如洪鐘。據他說(shuō)他在年輕時(shí),就外出尋師訪(fǎng)友、拜師學(xué)藝了,常常是起五更、睡半夜,所吃的苦、所受的罪,三天三夜都說(shuō)不完。歷經(jīng)數年打拼,加上自己不斷琢磨,勤學(xué)苦練才練就了這身手藝,然后挑起了家庭的重擔。20世紀30年代初,一手創(chuàng )立了“黃燈籠”鹵房,家庭條件和生活也得到了一些改善。   ?一年四季,春夏秋冬,每當夜幕降臨,三大燒臘盤(pán)子的掌門(mén)人,頭上頂著(zhù)大掌盤(pán),左手拿著(zhù)馬架子,右手提著(zhù)亮油壺,懷著(zhù)喜悅的心情從家里出發(fā)了。當人們看到他們忙碌的身影時(shí),三大燈籠已相繼出現在果城最繁華、最熱鬧的地段。比如我父親,就先后在過(guò)去西柵子的羅家酒館,現小西街口和大北街交界處右手邊,果山街的侯家酒館、二府街一個(gè)什么酒館緊挨著(zhù)照相館處、禹王后街等地方擺過(guò)攤兒。   ?由于我們家打的是“黃燈籠”招牌,那個(gè)時(shí)候的果城里,雖然在1925年就有電燈,但百分之九十九以上的人家根本就用不上電,也用不起電。勤勞善良又賢惠豁達、善解人意的母親徐碧華,就在譚家大綢緞鋪買(mǎi)來(lái)一匹大黃色的綢布,精心刺繡并制作了一個(gè)長(cháng)方形的大燈籠,上面再貼上請畫(huà)師畫(huà)的一條高大威猛又略顯憨厚溫順的大黃牛。一到晚上,就用菜油做的亮油壺兒照明,點(diǎn)亮燈后,燈籠的四周就呈現出一片黃色,大黃牛也活靈活現,憨態(tài)可掬。同時(shí)上面還書(shū)寫(xiě)著(zhù)“五香干牛肉”幾個(gè)大字,這樣做的目的就是既可起到照明作用,又可當招牌使用,以此來(lái)吸引顧客的注意力和生意。   蘇國慶母親70大壽生日照   ?白燈籠李紹君主要在模范街擺攤兒;紅燈籠黃明澤主要在雞市口擺攤兒。當然,三大燈籠也隨機應變。他們看到哪里人多、哪里熱鬧、哪里生意好,就往哪里跑,就往哪里追。比如說(shuō)他們都先后在繭市街、果山街、川劇團、京劇團、禹王后街等地方擺過(guò)攤設過(guò)點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō),同行相忌,這話(huà)一點(diǎn)都不假。有趣的是三大燈籠都是世交,表面上笑臉相迎,實(shí)際上卻面和心不和,總想把對方擠壓下去。但在平時(shí),還是都本著(zhù)“一街兩頭坐,生意各做各”的原則,彼此之間有禮尚往來(lái),但又互相提防著(zhù)對方,特別是鹵藥原料的配方、鹵制的方法和工藝流程等互相保密,生怕對方挖走和竊取到了自己的機密,從而影響到自己的信譽(yù)和生意。   ?那時(shí),城里除了這三大燈籠外,在模范街中間的路段還有一個(gè)“花燈籠”。之所以叫它“花燈籠”,是因老板兒頭上曾長(cháng)過(guò)癩子,醫治好了后,頭上留有疤痕,因為姓馬,故諢名叫馬癩子,大家一直都這樣稱(chēng)呼他。只不過(guò)馬癩子經(jīng)營(yíng)的是牛肉米粉、牛肉面、罐罐牛肉和牛肉包子,那在果城也是非常有名氣的,但和三大燈籠八竿子打不著(zhù)邊的。   ?在我少兒和青年時(shí)期,老人家經(jīng)常循循善誘地教導我說(shuō):天干餓不死手藝人,藝不壓身的做人做事道理!   ?20世紀60年代初期,南充地區食品公司營(yíng)業(yè)部要選調一個(gè)在鹵制品加工技術(shù)方面頗有造詣的人到國營(yíng)食品公司去工作,以此顯示公有制經(jīng)濟的強大和實(shí)力。他們在各縣挑選后,均不滿(mǎn)意,最后確定在三大燈籠中進(jìn)行挑選。于是,在那年那月的那一天,三大燈籠匯聚一堂,同臺亮相,切磋技藝,各自都拿出了看家本領(lǐng),各顯身手,以此一決高低。經(jīng)過(guò)十分激烈的角逐,并經(jīng)領(lǐng)導、群眾品嘗和評比,我父親略勝一籌,最終勝出,榮幸地被調到南充地區食品公司營(yíng)業(yè)部牛羊加工組工作,地址就在原來(lái)順慶府回民生活居住比較集中的清真寺對面。那里有一棵枝繁葉茂、遮天蔽日的大黃葛樹(shù),現在的史家院靠里面那里,緊挨著(zhù)原東方紅機械廠(chǎng)后墻,后來(lái)的南充地區食品公司汽車(chē)隊駐地。這里地勢低洼,夏天一旦西橋河發(fā)大洪水,必淹無(wú)疑。   ?一說(shuō)到果城內的回民們,他們主要集中居住生活在原民族巷后改為團結巷里面,無(wú)論是朱姓馬姓人家,還是馮姓郝姓人家,那是非常了解、熟悉、信任和尊重我父親的。因為在做牛肉技術(shù)方面,無(wú)論是炒蒸燉煮燒炸,還是鹵菜或涼拌菜,他們都會(huì )虛心請教于我父親的,包括現在南充市伊斯蘭協(xié)會(huì )的副會(huì )長(cháng)馮勇先生都是知道這個(gè)情況。   ?還記得在青少年時(shí)期,父親帶我一起去原木老堰、塘里堰釣魚(yú)的路上,也曾十分驕傲地告訴過(guò)我:胡耀邦主政川北行署時(shí),最喜歡吃他做的鹵牛肉、干牛肉,特別是軟酥牛肉、麻辣牛肉和鹵牛蹄筋。那牛蹄筋放在人的手板兒心上,亮閃閃的、糯粑粑的,根本不會(huì )掉下來(lái)。一般人是做不好鹵牛蹄筋的,就因為那牛蹄筋實(shí)在是太硬了,那時(shí)又沒(méi)得高壓鍋,鹵的時(shí)間很不好掌握,火候不到,鹵不耙,鹵久了又容易爛掉化掉。   ?父親鹵制技術(shù)之好那也是有口皆碑、名不虛傳的。我在南充四中(現在的南充高中)讀初高中時(shí),廖志榮校長(cháng)(中共地下黨員)、譚崇緒老師(國民黨南京中央大學(xué)畢業(yè))被下放到我們班上監督勞動(dòng)。有一次無(wú)意之間,譚老師知道我是蘇文俊的兒子時(shí),趁人不注意時(shí),他拉著(zhù)我的手并悄悄地告訴我:國慶同學(xué),我才知道原來(lái)你是蘇師傅的孩子喲!新中國成立前你爸爸做的鹵牛肉就非常出名了,好吃得很喲!那時(shí)我經(jīng)常去照顧他的生意,不怕你笑,我上課時(shí),包包里都經(jīng)常揣著(zhù)他做的牛肉。同學(xué)們下課了,我就躲在別人看不見(jiàn)的地方拿出來(lái)吃它幾口,解解饞味兒。我回到家里,給父母親說(shuō)起譚老師所言,他們說(shuō)認識譚老師,他家原來(lái)是開(kāi)綢緞鋪的大地主兼大資本家。   ?就是到現在,我初高中的同學(xué),畢業(yè)都快四五十年了,回想起來(lái)到我家玩耍時(shí),所吃到的鹵牛肉等產(chǎn)品,都還記憶猶新、嘖嘖稱(chēng)贊!   ?前幾年,我在回老家尋根問(wèn)祖的過(guò)程中,碰見(jiàn)一位近九十歲的同輩老人,一提起我父親的名字,他就對我說(shuō):咋會(huì )不認識蘇幺爸呢,新中國成立前他在城里開(kāi)鹵房,那是有名得很哦!   ?改革開(kāi)放后,國家集中精力大力發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟,各方面都取得了顯著(zhù)成效,各行各業(yè)都呈現出一派欣欣向榮、蒸蒸日上的景象。南充市禽蛋合作食品商店在一夜之間也變成了南充市禽蛋食品加工總廠(chǎng)。在李小丹廠(chǎng)長(cháng)帶領(lǐng)下,為提高企業(yè)商品的名氣、知名度、競爭力和效益,重整旗鼓,東山再起。禽蛋加工廠(chǎng)解放思想,更新觀(guān)念,也及時(shí)在大街小巷打出了紅燈籠、白燈籠兩個(gè)老牌子,以期在激烈的市場(chǎng)競爭中,企業(yè)能取得好的效益并立于不敗之地。這樣的做法,也著(zhù)實(shí)讓禽蛋加工廠(chǎng)火紅了一陣子,歡喜了一陣子,但好景并不長(cháng)。   ?國營(yíng)肉食品加工廠(chǎng)這邊,我父親已于1977年初正式退休回家,但隨即被返聘回廠(chǎng),擔任顧問(wèn)和技術(shù)指導。廠(chǎng)子里也千方百計想超過(guò)集體所有制的禽蛋食品加工總廠(chǎng),想方設法在五星花園處地區食品公司大門(mén)口的“小可”門(mén)市部旁邊、地區招待所靠近文化路邊和北湖公園附近,分別租賃了一個(gè)專(zhuān)柜經(jīng)營(yíng)鹵制品,以此來(lái)增加企業(yè)的知名度和市場(chǎng)競爭力。但是,沒(méi)有打父親“黃燈籠”的老牌子,原因就在于那個(gè)時(shí)候全民所有制國營(yíng)企業(yè)是不允許打私人招牌的!   ?20世紀80年代初期,改革開(kāi)放不久,南充地區食品公司系統面臨著(zhù)各種嚴峻的新形勢、新挑戰和新考驗,還想著(zhù)自己一統天下,力挽狂瀾、重振雄風(fēng),在小東街南充石油財經(jīng)學(xué)校里,舉辦了一個(gè)“南充地區肉食品生產(chǎn)加工高級技術(shù)培訓班”,十二縣(市)來(lái)參加培訓活動(dòng)的人數眾多、規模宏大。公司何懷章先生、我父親蘇文俊擔任顧問(wèn)和講師,負責整個(gè)培訓工作。何懷章負責腌臘制品方面的工作,我父親負責鹵制品方面的工作。一時(shí)聲名鵲起的優(yōu)秀個(gè)體戶(hù)代表楊家聯(lián)同志(楊鴨子)作為特邀嘉賓應邀參加,并做了制作楊鴨子加工技術(shù)的發(fā)言。隨后楊鴨子拜我父親為師,也一直這樣稱(chēng)呼他、尊重他,逢人便說(shuō)我父親是他師傅。   蘇國慶全家照   ?限于篇幅,下面簡(jiǎn)要介紹黃燈籠制作軟酥牛肉的工藝流程和特色。   ?1.主要是取牛前后大腿和前甲后坐部位的肉,俗名叫枕頭肉、棒子肉、和尚頭,大小重量在一斤至二斤左右。   ?2.全部去筋去皮,清水泡洗撈起。   ?3.再放鍋里清水淹沒(méi),煮至筷子插得進(jìn)肉去隨即起鍋。   ?4.起鍋后必須晾冷。   ?5.然后用菜刀順著(zhù)紋路切成長(cháng)約7厘米、寬約五厘米、厚約一厘米的薄片。   ?6.再放進(jìn)鹵水鍋里鹵制。配有專(zhuān)制的黃燈籠鹵藥包一個(gè)(我是2008年在武術(shù)大師李含光先生家里發(fā)現的,以前父親都是口授心傳),適當再加大蔥頭、生姜、黃豆油、嫩尖冬菜、冰糖或紅糖,大約筷子能插就起鍋晾冷。   ?7.然后再次放進(jìn)油鍋里炸,至起魚(yú)眼睛為好再起鍋。   ?8.起鍋后一邊加入少許白糖、少許五香粉調味即可。也可考慮加少許味精調味更佳。   ?9.成品放進(jìn)缸中(容器),再加上冷卻后的菜油,然后蓋好蓋子,這樣便于長(cháng)期保存,但要注意翻轉觀(guān)察,特別是炎熱的夏季。   ?現在南充市場(chǎng)上出現的所謂白燈籠、紅燈籠,根本就不是原來(lái)那個(gè)原汁原味或者說(shuō)其傳人所做的白燈籠、紅燈籠。我曾問(wèn)過(guò)打這些招牌的老板們,知不知道幾個(gè)燈籠的來(lái)歷,他們均搖頭不知,是只知其名,不知其人其事。很自然地人們也不知道,在南充城內還曾有一個(gè)大名鼎鼎的黃燈籠的存在。因為,在現在,無(wú)論是黃燈籠,還是紅燈籠、白燈籠,他們的子孫后代中,據我所知,并無(wú)人再從事這個(gè)行當。   ?今天,我在這里介紹南充三大燈籠的一些來(lái)由和一些逸聞趣事,同時(shí)衷心希望你們能繼承傳統、發(fā)揚光大,把南充的鹵制品生產(chǎn)加工經(jīng)營(yíng)做好、做大、做強,能夠像川北涼粉一樣,再打出一片天地來(lái)!   ?現在我大哥蘇錫生先生,一位年近八旬的老先生,一直以來(lái)都覺(jué)得如果丟掉了蘇記祖傳黃燈籠牛肉制作技藝實(shí)在是太可惜,于是披掛上陣,親自操刀,重拾父親當年遺傳下來(lái)的精湛技藝和祖傳秘方,在湖北省襄陽(yáng)城內,率領(lǐng)三個(gè)子女一起,向食客們隆重介紹和推出了“川味一絕,四川南充蘇記黃燈籠祖傳軟酥牛肉干、麻辣牛肉干及系列產(chǎn)品”。   ?令人感到欣喜的是,消失近半個(gè)世紀的四川蘇記黃燈籠軟酥牛肉、麻辣牛肉及系列產(chǎn)品,現在終于又出現在人們的面前和餐桌上,人們也期盼著(zhù)四川蘇記黃燈籠軟酥牛肉、麻辣牛肉及系列產(chǎn)品能夠早日回歸故里,回歸家鄉。   
【志鑒品讀】五百萬(wàn)言巨著(zhù) 三百年來(lái)南充——讀《南充市志(1707—2003)》|| 何瑞明
五百萬(wàn)言巨著(zhù)?三百年來(lái)南充——讀《南充市志》何瑞明南充自古為修志之鄉,歷史上不乏名志名人。
【志鑒品讀】讀《蓬州志》藝文考釋隨談
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【志鑒研究】扶貧志編寫(xiě)初探‖王復興
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方志學(xué)100年 回顧經(jīng)典再出發(fā):《方志學(xué)概論》再版
方志學(xué)100年回顧經(jīng)典再出發(fā)《方志學(xué)概論》再版? 1924年,梁?jiǎn)⒊凇稏|方雜志》發(fā)表《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jì)——方志學(xué)》一文,首次提出方志學(xué)這一學(xué)科名稱(chēng)。
【志鑒研究】做好新時(shí)代的地方志工作
地方志是重要的地方文獻,具有“存史、資政、育人”功能,被譽(yù)為“一方之全史”和“地方百科全書(shū)”,在中華文明傳承發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了不可替代的重要作用。要了解中國文化,就必須了解中國的地方志。
志鑒研究
  • 【志鑒品讀】五百萬(wàn)言巨著(zhù) 三百年來(lái)南充——讀《南充市志(1707—2003)》|| 何瑞明
  • 五百萬(wàn)言巨著(zhù)? 三百年來(lái)南充   ——讀《南充市志(1707-2003)》   何瑞明   南充自古為修志之鄉,歷史上不乏名志名人。清咸豐徐繼鏞、李惺主編的《閬中縣志》, 民國 18 年王荃善總纂修成的《新修南充縣志》以及 1989 年營(yíng)山縣志編纂委員會(huì )編纂完成的《營(yíng)山縣志》,在全省乃至全國方志界均產(chǎn)生了較大影響。三國時(shí)西充人譙周在方志學(xué)上頗有建樹(shù),編有《三巴記》《巴蜀異物志》《益州志》《蜀本紀》等志書(shū),其《三巴記》堪稱(chēng)完備方志的雛形?!度龂尽纷髡哧悏塾跁x咸寧年撰《益部耆舊傳》,記述了上起先漢,下至晉朝的巴蜀數百名人,梁?jiǎn)⒊凇吨袊倌陮W(xué)術(shù)史》中稱(chēng)之為方志人物一門(mén)之發(fā)端。而自清康熙四十六年(1707)增補《順慶府志》以后,南充再沒(méi)有編修過(guò)市級志書(shū),《南充市志(1707—2003)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《南充市志》)的誕生,填補了 300 年來(lái)南充市級地方志書(shū)的空白。   南充曾是古巴國國都,歷史悠久。自東漢建郡至清,歷經(jīng)州、府、路、道、署治所,后成為四川省省會(huì )。新中國成立初期又為川北行署所在地。歷經(jīng) 60 余年滄桑巨變,成為川東北地區重要的政治、經(jīng)濟、文化中心??v觀(guān)巴蜀志苑,還沒(méi)有像《南充市志》這樣全面、系統、翔實(shí)、完整地記述南充自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )發(fā)展歷史和現狀的綜合性志書(shū)。數年含辛,編著(zhù)者用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)和方法, 融思想性、科學(xué)性、資料性于一體,從浩如煙海的資料中清理出南充歷史發(fā)展的脈絡(luò ),采用分三級設類(lèi)目的獨特手法,通過(guò)近 500 萬(wàn)字的科學(xué)編著(zhù),橫陳南充百科,縱貫南充古今,全面、系統、客觀(guān)地將 300 年來(lái)南充各行業(yè)發(fā)展的全貌,將數代南充人創(chuàng )造的歷史文明,有序地展現在世人面前,不能不說(shuō)是南充修志人的一大創(chuàng )舉和歷史性貢獻。   南充優(yōu)越的地理條件,豐厚的資源基礎及其數千年歷史的積淀,造就了穩定的政治、發(fā)達的經(jīng)濟、繁榮的文化以及和諧的社會(huì )。從《南充市志》對南充歷史發(fā)展淵源的追述中,我們看到, 南充的區位優(yōu)勢是南充文明發(fā)展的基礎。北高南低、以丘陵為主、河流密布、資源豐富的地勢, 使南充的農業(yè)、手工業(yè)、采礦業(yè)在古代就已發(fā)達。商周即以出產(chǎn)蠶絲、黃潤著(zhù)稱(chēng),唐代的果、閬二州即為巴蜀經(jīng)濟發(fā)達之地,歷經(jīng)宋元明清,至民國時(shí)成為四川絲綢三大工業(yè)中心之一。再經(jīng)歷解放后 50 多年的發(fā)展,不僅以“果城”和“綢都” 之美譽(yù)出名,還成為四川內陸交通、通訊樞紐, 川北最大的商品集散地,國家三峽經(jīng)濟區的組成部分及對外開(kāi)放的重要口岸。南充的農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)文明,孕育了獨特的地方文化。嘉陵江文化、絲綢文化、三國文化、紅色文化享譽(yù)全川;川北燈戲、木偶、皮影等國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名揚中外。豐富的資源,發(fā)達的經(jīng)濟,深厚的文化創(chuàng )造了南充的政治文明。盡管朝代更替頻繁,又受明末清初及民國戰亂影響,加上文革十年浩劫,使南充一度百業(yè)凋敝,但清有康乾之治,民國有張瀾興業(yè),解放后有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導,使南充不但保存了古老的文明,還以驚人的速度向前發(fā)展。而穩定的政治又為和諧的社會(huì )打下了良好的基礎。史上舊志多為南充建置廢興以及經(jīng)濟、文化現象的零星記錄,新修《南充市志》在巴蜀修志史上第一次用翔實(shí)而豐富的資料、科學(xué)的組織和生動(dòng)的筆法再現了南充久遠而發(fā)達的文明。主要表現為概述提綱挈領(lǐng)反映南充 300 年來(lái)發(fā)展的宏觀(guān)面貌 ;大事記自新石器時(shí)期起追述南充文明發(fā)端,通過(guò)縱貫南充古今,溯 300 年來(lái)南充繁榮昌盛之源;主體部分采用 62 大類(lèi)總括南充自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )各方面;部類(lèi)之下設 3000 余條目縱述各事物歷史脈絡(luò );外加附錄保存重要歷史文獻,將具有深厚歷史積淀的南充有序而清晰地呈現在讀者面前。   挖掘南充人文資源,展示南充人文內涵,是《南充市志》的又一貢獻?!赌铣涫兄尽芬桓呐f志資料零散,結構簡(jiǎn)單,記述片面的面貌,深入挖掘資料,科學(xué)組織層次,優(yōu)化記述方式,將南充的文化文明表現得淋漓盡致。南充風(fēng)光旖旎。九曲回腸的嘉陵江,人間仙境般的閬中古城,濕地遍布如詩(shī)如畫(huà)的蓬安嘉陵第一桑梓,堪稱(chēng)世界地貌奇觀(guān)的高坪嘉陵第一曲流,在南充修志人筆下盡顯風(fēng)姿。南充文藝繁榮。遠在商周時(shí)即有巴渝舞表演,歷代民間文藝活躍,世代皆有杰出民間藝人。明代以來(lái),川戲、川北燈戲、木偶、剪紙、皮影、花鼓、雜技等廣為流傳,這些古老而具有深厚內涵的文藝遺產(chǎn),通過(guò)南充修志人之筆大大彰顯了它的歷史價(jià)值。南充的教育在省內毫不遜色。先秦時(shí)民間即有私人辦學(xué),西漢以后,官府辦學(xué)和民間私學(xué)世代綿延。民國在張瀾等著(zhù)名教育家倡導下辦出一批頗有名氣的學(xué)校,解放后川北大學(xué)、川北醫士學(xué)校、南充石油學(xué)院著(zhù)名高等學(xué)校應運而生,使南充逐步形成師資雄厚,大、中、小學(xué)齊備的教育體系?!赌铣涫兄尽凡粌H追述了南充教育發(fā)達的淵源,且延伸記述南充與中原教育交流的過(guò)程,從一個(gè)側面再現了中原文化與巴蜀文化融合后四川官學(xué)從而興盛以至繁榮的歷史。民俗部分共涉及 18 個(gè)門(mén)類(lèi),除記一般生產(chǎn)、生活、節日、婚嫁等普遍性?xún)热萃?,還挖掘了生育、宗族、祈禱、交往、俗性等習俗資料,像宗族中姓氏源流、家庭、家族、字輩、族譜等內容在新修志書(shū)中并不多見(jiàn)??傊?,一種強調以人為本,重視人的價(jià)值的思想觀(guān)念和人文精神,在《南充市志》各部類(lèi)中都得到充分展示。   南充出名人在《南充市志》中也表現到極致, 它秉承了“自古方志半人物”的傳統,以設人物大類(lèi)細述杰出人物為主,輔以正文以事系人,強調了南充人才輩出的特色。忠祐安漢公紀信彪炳史冊,辭宗賦圣司馬相如《子虛賦》吟唱千秋, 天文學(xué)家落下閎《太初歷》造福萬(wàn)代,史學(xué)大家陳壽《三國志》傳頌百世?!凹t軍之父”朱德、“民主之瀾”張瀾、總參謀長(cháng)羅瑞卿功勛卓著(zhù),名垂青史?!赌铣涫兄尽窂闹斓?、張瀾、羅瑞卿等革命家入手,謳歌了一大批志士仁人,像張思德、楊伯堅、鮮英、任白戈、康乃爾等革命人物,著(zhù)重記述其為革命事業(yè)浴血奮戰的過(guò)程及其犧牲精神,彰顯他們作為革命先行者的不朽功績(jì)。對大文豪司馬相如、天文學(xué)家落下閎、史學(xué)家陳壽、墨學(xué)家伍非百、佛學(xué)家王恩洋、畫(huà)家習德進(jìn)、川劇表演藝術(shù)家陳全波、汪洋等文化科技人物和專(zhuān)家學(xué)者,著(zhù)重記述其特長(cháng)、成果和影響,彰顯他們在弘揚當地先進(jìn)文化中起的作用??傊?,《南充市志》在記人物時(shí)注意以當時(shí)歷史背景為依托, 注重抓人物大節,表現人物氣質(zhì),反映人物貢獻。編著(zhù)者遍翻歷史檔案,充分運用各界研究成果, 還采集了大量口碑資料,將各類(lèi)人物描述得栩栩如生,起到了啟迪人們思想,反映時(shí)代特點(diǎn),歌頌先進(jìn)人物,弘揚先進(jìn)文化的良好效果。各部類(lèi)中不計其數的以事系人且不算,單是人物傳和人物簡(jiǎn)介就收錄包含政治、經(jīng)濟、軍事、文化、社會(huì )各階層名人 300 多人,無(wú)論是人物數量,人物類(lèi)型,選用材料和記述手法,都非包攬古代南充名人的《益部耆舊傳》能比??傊?,這些經(jīng)過(guò)南充修志人數年含辛精心打磨的文字,字字含金, 鮮活生動(dòng),令人想讀。   《南充市志》在展示地方特色上所下功夫尤深。除升格設大類(lèi)充分展示朱德故里、桑蠶絲綢、閬中古城等最具代表性的特色資源外,從大類(lèi)下 子目?jì)热菀材芨Q視該志以充分展示地方特色為編 纂宗旨,以增強志書(shū)可讀性吸引讀者為目的的構 思?!爸斓鹿世铩睆闹斓碌呐f居、誕生地、私塾、“雙柏樹(shù)”“琳瑯井”以及被毛澤東稱(chēng)為“偉大之母性”的朱德生母之墓等極富有情感的內容入手, 先吸引住讀者眼球,然后用大量篇幅記述了朱德 回家以及朱德紀念地的各個(gè)環(huán)節,展示了朱德從 生世到家世,從讀私塾到出國留學(xué),從參軍到成 為開(kāi)國元勛,以至成為后人景仰的偉大革命家的 胸懷和眷念家鄉的情結?!吧PQ絲綢”不僅反映了南充從“墻下種桑,宅內養蠶”到規?;陨?養蠶的歷史,還反映了蠶絲業(yè)管理、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、科研一條龍的絲綢業(yè)發(fā)展全貌,并通過(guò)蠶絲地名、蠶絲習俗、蠶絲文物、蠶絲文獻、絲綢節等內容 的記述賦予南充絲綢豐富的文化內涵?!伴佒泄?城”以古街、古院、古跡為依托,深刻地挖掘了古城文化的內涵。從“古城街道井然有序,功能齊全”,從對清代貢院、狀元街、學(xué)道街、府縣 文廟所組成的街區記述中,引申出南充自古重教育的“科舉文脈”?!疤厣窬印绷信e了田家大院 等 10 個(gè)最具代表性的建筑,展示了閬中現存清代古民居中“串珠式”“品字形”“一顆印”“倒天井”等融北京四合院與江南園林風(fēng)韻于一體又自顯特色的院落,道出它堪稱(chēng)巴蜀古建筑實(shí)物寶庫的原因。此外,被專(zhuān)家譽(yù)為“舞蹈的活化石” 的“巴渝鼓舞”,錦屏山留下的“三國遺風(fēng)”,大佛寺、觀(guān)音寺等各種古寺廟,都不同程度地彰顯了古城民間文化、三國文化、宗教文化等地方文化特色。   自古盛世修志。南充古即盛,故有《閬中縣志》《三巴記》《益部耆舊傳》等名志誕生 ;南充今更盛,故有《南充市志》的誕生。展開(kāi)《南充市志》,從字里行間,從文字到圖片,從內容到形式,無(wú)不讓人看到一種南充精神。尤其是當你從讀它到認識它并融入它的時(shí)候,你會(huì )發(fā)現南充自古至今的輝煌,都凝聚著(zhù)南充人敬業(yè)、嚴謹、務(wù)實(shí)、創(chuàng )新的精神?!赌铣涫兄尽纺夸浀木幣弄毦呓承?,中英文條目標題連貫排列,既節省篇幅, 有富有曲線(xiàn)飄逸的美感。該志采用真絲制作封面, 封面凹凸壓制絲綢飄帶和絲綢女神雕塑,封底凹凸壓制嘉陵江南充段形狀圖,并在扉頁(yè)和每類(lèi)類(lèi)目頁(yè)上綜合這兩種圖案,反復強調這兩種文化元素,以充分展示南充厚重的絲綢文化、嘉陵江文化。當然,《南充市志》在資料取舍、內容組織上也還有需要完善之處。但無(wú)論如何,這部凝聚了 500 萬(wàn)言涵蓋了 300 年南充歷史的巨著(zhù),不論從編纂構思到框架設計,不論從資料選取到內容組織,不論從語(yǔ)言文字到裝幀設計,都堪為質(zhì)量上乘之作。   
  • 【志鑒品讀】讀《蓬州志》藝文考釋隨談
  • 讀《蓬州志》藝文考釋隨談毛超群   人入中年,閑來(lái)無(wú)事時(shí),最大嗜好,竟然不是煙酒棋牌,名利娛樂(lè ),而只是安心靜讀方志。我所讀的方志,又多以與吾營(yíng)邑比鄰相望的古渠、果、蓬、閬諸州,順慶、保寧二府舊志相關(guān)而已。   這些志書(shū)當中,可隱約感受到有古巴國、充國、宕渠和相如、咸安,依稀浮沉的歷史痕跡。往往你中有我,我中有你,或又你有我無(wú),我有你失,總之,這些地域文史之間難免會(huì )犬牙相錯,盤(pán)根交叉,若隱若現,糾纏不已,自然也就會(huì )引領(lǐng)著(zhù)我撫今懷古的思緒好奇地浮想聯(lián)翩,縱橫馳騁,往往靈感所至,又難免會(huì )心有靈異火花飛濺,自然時(shí)有心悟之獲,甚為欣喜。   比如,近日又讀蓬州舊志,是光緒方旭版《蓬州志》,讀到藝文志中其中《陳汝德修學(xué)記》與《朱綵胥宗儒墓志》這兩篇藝文,突然對文中記載的有關(guān)西充職官充滿(mǎn)好奇,便又找來(lái)西充方志對照查核,于是,也就自然牽扯出今日這些考釋文字來(lái)。   《陳汝德修學(xué)記》一文中有這樣的記載 :   “先是署篆程公每歎講堂不開(kāi),屬李先生經(jīng)理其事,既而不果。余承乏乃追二公之志而成之,是役也,始於丙寅之春,落於丁卯之秋,計費百六十緡有奇。程公諱士升,西充令,楚黃人。李先生諱仕顯,蜀富順人。漆先生諱太一,蜀之巴人。黃先生諱可登,蜀之簡(jiǎn)州人。時(shí)學(xué)正鄭先生後至,諱子鼇爲浙之西安人??顺韶使?。余今以江右筠陽(yáng)人來(lái)典茲郡,歷二年所得並書(shū)?!?  《朱綵胥宗儒墓志》一文中,也有:   “萬(wàn)歷辛亥正月十七日,忽盥沐,坐堂集子姓曰 :吾將逝矣……前安漢太守大參昝公,聞而惜之下?!钡挠涊d。   在這兩篇藝文中,都提到了與西充、安漢有關(guān)的職官人物,比如“程公諱士升,西充令,楚黃人?!焙汀奥劧е碌那鞍矟h太守大參昝公?!?  在《蓬州志》職役篇明代職官名錄中記載有“程士升、李士顯、漆太一、黃可登、鄭子鰲、陳汝德等人”。   《蓬州志》里明確記載,程士升,黃岡人,天啟中,以西充令署州事。方旭也在里面注明,這幾個(gè)職官名錄都是根據這兩篇藝文記載的內容而得來(lái)的。   但在清光緒年間方旭版《蓬州志》職役篇明代職官名錄中記載的程士升、李士顯、漆太一、黃可登、鄭子鰲、陳汝德這六人,早在道光十年知州洪運開(kāi)修,王璣纂《蓬州志略》卷之六明代職官記載中卻僅有陳汝德一人??梢?jiàn)當時(shí)洪運開(kāi)和王璣在纂修《蓬州志略》時(shí),應該是沒(méi)有找到這些人在蓬州在任的史料依據。   但到后來(lái)方旭修志之時(shí),就已經(jīng)找到了這些人在蓬州任職的史料記載,故而在后來(lái)方旭所編纂的《蓬州志》里就比道光年間所纂的職官錄里面多記載了上述這幾個(gè)人。特別對于這個(gè)程士升就說(shuō)得很清楚了,自然這個(gè)程士升就應該是西充縣令,《西充縣志》職官錄里也就應該有這個(gè)知縣的記載了。   但《朱綵胥宗儒墓志》里記載的這個(gè)“前安漢太守大參昝公”,因文中只提昝姓,而并未說(shuō)后面的名字,所以,單從《蓬州志》這篇藝文此處的記載是很難知道這個(gè)前安漢太守昝公,到底叫什么名字了。   ? ? ? 因心中好奇,想一探究竟,就只能去《西充縣志》尋找答案了。   西充舊志我只找到光緒二年高培榖版的《西充縣志》,但卷六職官官師記載中,卻沒(méi)有《蓬州志》那兩篇藝文中所記載的西充令程士升和前安漢太守昝公。   那兩篇藝文鎖定的時(shí)間年限都是明朝期間, 但整個(gè)《西充縣志》的職官記載里面,不只是明朝期間沒(méi)有姓程和昝的知縣,甚至連教諭、訓導、主簿、典史的記載中也都找不到清朝之前有程、昝二姓的官員記載。   如此說(shuō)來(lái),光緒二年高培榖主持編纂的《西充縣志》里面,是存在著(zhù)這兩個(gè)西充令或安漢太守的人物記載的。方旭主持纂修的《蓬州志》不只是這兩篇收錄的藝文可以證明這兩個(gè)人曾是明朝的西充令或安漢太守,并且在蓬州的職官錄中方旭也明載了程士升,并且還說(shuō)清了他的身份,當時(shí)是西充令。   所以,在我看來(lái),這兩位明朝期間的西充令真實(shí)存在應該是不爭的事實(shí),以后,如果西充重修舊志之時(shí),這兩個(gè)人物也是應該增載于明朝的縣令名目之中去的。這是有據可考的人物,毋庸置疑。并且與之相關(guān)的這兩篇藝文也是可以收錄其中的,至少,讓后世之人對照藝文所載的內容讀后,便心中安然,毫無(wú)疑問(wèn)了。   
  • 【志鑒研究】扶貧志編寫(xiě)初探‖王復興
  • 扶貧志編寫(xiě)初探   王復興   ?提要:編寫(xiě)扶貧志是方志人的光榮使命。扶貧志的主要內容有地情、貧困狀況與成因、扶貧目標和規劃、基礎設施扶貧、生態(tài)扶貧、勞務(wù)扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、科技扶貧、教育扶貧、文化扶貧、衛生扶貧、社保扶貧、黨建扶貧、社會(huì )扶貧、機構與管理、扶貧人物等。設計扶貧志篇目要注重選定結構體式、區分專(zhuān)志和分志、區分各級扶貧志、選定綜合篇目或細分篇目、突出地方特點(diǎn)等。編寫(xiě)扶貧志方法主要有點(diǎn)面結合記述法、對比法、以事系人法、處理內容的交叉重復、用好專(zhuān)記和附錄、重視圖照運用、記載失誤和教訓等。   ??關(guān)鍵詞:扶貧志? 內容篇目? 設計? 編寫(xiě)方法?用地方志全面、系統、真實(shí)地記載近億人擺脫絕對貧困的扶貧偉業(yè),總結成功經(jīng)驗,是方志人的光榮使命。本文擬對扶貧志的內容、篇目設計和編寫(xiě)方法試作初步探討,以就教于方家。   一、扶貧志的主要內容   ?扶貧志記載一地扶貧事業(yè)的歷史和現狀,主要內容如下:   ?(一)地情。一地貧困,有自然的社會(huì )的等各方面原因,扶貧志為交代清楚貧困的背景就要寫(xiě)地情,即概要地寫(xiě)省情、市情、縣情。制定扶貧措施也要從地情出發(fā),注重發(fā)揮地情的長(cháng)項,避開(kāi)地情的短板。主要寫(xiě)自然環(huán)境(地質(zhì)、地貌、氣候等)、自然資源(土地、水、生物、礦產(chǎn)等)、自然災害(氣象災害如干旱、洪澇、風(fēng)、雹等,地質(zhì)災害如滑坡、泥石流、地震等,生物災害如病害、蟲(chóng)害、鼠害等)、行政區劃、人口、社會(huì )經(jīng)濟狀況等。   ?(二)貧困狀況與成因。這里的貧困主要是指經(jīng)濟上的貧窮落后。從一地整體上看是經(jīng)濟發(fā)展水平低,可通過(guò)以下統計數字來(lái)反映:人均工農業(yè)總產(chǎn)值數、人均工業(yè)產(chǎn)值數、人均占有糧食數、人均財政收入數,分別相當于全省平均水平的百分之多少,全國平均水平的百分之多少。還要具體從衣被、食、住、飲水、疾病等方面寫(xiě)。衣被:用調查資料寫(xiě)明缺衣少被的情況。如涼山州彝族聚居的幾個(gè)縣,部分農戶(hù)缺少被褥。食:記載貧困地區農民食物短缺情況,主要寫(xiě)農民人均糧食數,一年中缺糧月數,國家調進(jìn)救濟糧數等。據1984年貴州省21個(gè)貧困縣統計,貧困缺糧戶(hù)占總農戶(hù)的70%左右,一般缺糧5個(gè)月。?。河涊d貧困戶(hù)住房簡(jiǎn)陋,有的幾代人同居一室,有的無(wú)房住窩棚。貴州省4縣統計,住“趴地棚”的3270戶(hù),住“杈杈房”的15854戶(hù),無(wú)房的5473戶(hù)。飲水:記載貧困地區人畜飲水困難情況。四川省瀘州、宜賓山區近20萬(wàn)人缺水,不少人一水五用:洗菜、洗臉、洗衣、洗腳、喂畜。疾?。河涊d貧困地區傳染病、地方病嚴重,地氟病、絲蟲(chóng)病、克山病、克汀病、地甲病、麻風(fēng)病、肺結核、肝炎等病在一些地方流行。四川省涪陵地區82萬(wàn)余人患病,石柱縣兩個(gè)鄉95%的人患地氟病,輕者關(guān)節疼痛、四肢變形,重者長(cháng)期癱瘓,生活不能自理。   ?造成貧困的原因包含社會(huì )歷史、自然地理、生產(chǎn)條件、工作基礎和政策落實(shí)等諸多因素。大的背景是近代以來(lái)在帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫下,形成我國積貧積弱的狀況,這是造成許多地區貧困的總原因。具體原因主要有以下幾個(gè):一是生態(tài)環(huán)境惡劣,有的屬高原山地,山脈綿延,坡陡谷深,不適宜居住和農業(yè)生產(chǎn)。有的屬石漠化地區,山石裸露,土地瘠薄,只能廣種薄收。有的生態(tài)環(huán)境遭到破壞,水土流失嚴重,生存條件瀕于喪失;二是自然災害頻繁,干旱、洪澇、冰雹、蟲(chóng)災、山體滑坡和泥石流,輪番襲擊,一年遭災,數年貧困;三是基礎設施薄弱,交通閉塞,水利設施缺乏,不通電,無(wú)電話(huà)和廣播電視信號;四是教育、科技、醫療水平落后,山區不少鄉村沒(méi)有中小學(xué),適齡兒童入學(xué)難,許多青壯年沒(méi)脫盲,文化水平低,許多鄉村沒(méi)有醫院,因病致貧比例高。大多數農民不懂科學(xué)技術(shù)知識,有的地方甚至還處于刀耕火種的原始狀態(tài)。五是農業(yè)經(jīng)濟結構單一,工業(yè)比重很小。   ?(三)扶貧目標和規劃。扶貧目標可分階段記載?!蛾兾魇≈尽し鲐氶_(kāi)發(fā)志》記載:改革開(kāi)放初期,陜西扶貧開(kāi)發(fā)的主要目標是盡快改變陜北革命老區和陜南秦巴山區的貧窮落后面貌;“七五”時(shí)期,重點(diǎn)是解決最貧困地區的溫飽問(wèn)題;“八五”和“扶貧攻堅”時(shí)期,目標是基本解決500萬(wàn)貧困人口溫飽問(wèn)題;“十年規劃時(shí)期”目標是整體推進(jìn)農村社會(huì )向小康水平邁進(jìn);“十二五”和脫貧攻堅時(shí)期,目標是65個(gè)貧困縣分期分批整體脫貧。明確目標后,接著(zhù)將具體任務(wù)、采取的措施和完成情況等,貫通寫(xiě)下來(lái)?!端拇ㄊ≈尽し鲐氶_(kāi)發(fā)志(1986—2005)》設置扶貧目標、基本任務(wù)、扶持措施、扶貧成效等目記載。   ?開(kāi)展扶貧工作,必須提前制訂扶貧規劃,可按目標、階段、地區、行業(yè)、專(zhuān)項等來(lái)編制規劃,扶貧志可按本地規劃的實(shí)際情況記載。主要內容有編制規劃的背景和依據、指導思想、基本原則、重點(diǎn)建設項目、保障措施、組織領(lǐng)導,重點(diǎn)規劃展開(kāi)寫(xiě)等。   ?(四)基礎設施扶貧?;A設施落后嚴重制約著(zhù)各項事業(yè)的建設和發(fā)展,所以扶貧大都首先建設基礎設施。一是交通建設:省級扶貧志主要記載修建省道、國道和高速路,市、縣扶貧志主要記載修建縣道和鄉村道路。二是基本農田建設:建設保水、保土、保肥的農田,重點(diǎn)是坡改梯、低改高和開(kāi)田造地,并配套修建小水窖、小水塘、田間便道和機耕路。三是水利建設:記載蓄水工程、灌溉工程、地下水開(kāi)發(fā)利用工程和人畜飲水工程建設情況。四是電網(wǎng)建設:從建設中小型電站及配套電網(wǎng),到農村電網(wǎng)建設和改造,逐步實(shí)現村村通電、戶(hù)戶(hù)通電。五是通信設施建設:從建設鄉鄉通電話(huà)、村村通電話(huà),到開(kāi)展農村信息化網(wǎng)絡(luò )建設,達到高速寬帶網(wǎng)絡(luò )在鄉村全覆蓋。   ?(五)生態(tài)扶貧。毀林毀草開(kāi)荒,破壞生態(tài)環(huán)境,加劇水土流失,陷入“越窮越墾,越墾越窮”的惡性循環(huán),嚴重制約經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展。干群逐步認識人與自然互相依存的關(guān)系,探索恢復重建生態(tài)系統,發(fā)展綠色經(jīng)濟。一是退耕還林(草):坡地退耕還林后林地加快自然更新,生態(tài)效益已顯現,退耕農戶(hù)走上生態(tài)致富路。二是治理石漠化:將治理石漠化調整農業(yè)結構和農民增收相結合。根據各地不同情況,選擇適宜的經(jīng)濟樹(shù)種,探討林竹、林藥、林果、林草、林菜結合等多種治理模式,實(shí)現生態(tài)效益、經(jīng)濟效益、社會(huì )效益三贏(yíng)。三是生態(tài)移民:石漠化嚴重地區,生態(tài)環(huán)境惡劣,一方水土難以養活一方人,通常的扶貧方式不能奏效,只能實(shí)施移民搬遷。要規劃好適當的移民地和移民的安置和生產(chǎn)生活,力爭實(shí)現“搬得出,穩得住,能發(fā)展,可致富”。要記載搬入地適宜居住的環(huán)境和移民生產(chǎn)、生活情況。四是綠色經(jīng)濟:從各地實(shí)際出發(fā),充分挖掘和發(fā)揮當地自然資源優(yōu)勢,發(fā)展茶葉、竹子、花椒、油茶、干果、水果、蔬菜、中藥材等名優(yōu)特色產(chǎn)業(yè),既保護了生態(tài)文明,又使農民脫貧致富。   ?(六)勞務(wù)扶貧。主要記載技能培訓、輸出方式和勞務(wù)管理等。還要記載勞務(wù)品牌。截至2010年,甘肅省登記注冊了勞務(wù)品牌50個(gè),其中41個(gè)被推薦為優(yōu)秀勞務(wù)品牌,名氣較大的有“甘肅摘棉工”“天水白娃娃家政”“羲理媧鄉家政大嫂”“羲皇故里建筑工”“龍城飛將保安”“玫瑰之鄉巧妹子”等。   ?(七)產(chǎn)業(yè)扶貧。這是調整貧困地區經(jīng)濟結構,利用貧困地區的自然資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)性生產(chǎn)建設,增強貧困地區“造血機能”,促進(jìn)貧困地區脫貧和農民增收的一條重要途徑。貴州省立足本地資源基礎,以市場(chǎng)為導向,打造扶貧特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),促進(jìn)扶貧產(chǎn)業(yè)品種、品質(zhì)、品牌的提升。確立核桃、草地生態(tài)畜牧業(yè)、精品水果、蔬菜、油茶、中藥材、茶葉、特種養殖、脫毒馬鈴薯和鄉村旅游業(yè)等十大扶貧產(chǎn)業(yè),其中一些逐步在全國占有一定優(yōu)勢。每項產(chǎn)業(yè)建設記載產(chǎn)業(yè)規劃、項目實(shí)施、組織模式、產(chǎn)業(yè)效益等。   ?(八)科技扶貧。農民科學(xué)文化素質(zhì)低,是導致貧困地區貧困代際惡性傳遞鏈和制約社會(huì )主義新農村建設的重要因素。所以,扶貧工作必須把重點(diǎn)轉移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。一是科技人才支持:制定優(yōu)惠政策,吸引科技人才到貧困地區發(fā)揮聰明才智,幫助農民依靠科技脫貧致富。借調幫扶省、市和本省省直部門(mén)的科技人員,給貧困縣、鄉鎮配置科技副縣長(cháng)、科技副鄉鎮長(cháng),主抓科技扶貧脫貧工作。二是科技培訓:以科技系統為依托建立各類(lèi)科普協(xié)會(huì ),培訓農村人才;以教育系統為依托,建立農民技術(shù)學(xué)校;貧困縣建立科技示范基地、示范村、示范戶(hù);依托“公司+農戶(hù)”,把農戶(hù)種植、養殖、加工置于公司培訓之中;以農、林、水、畜牧等部門(mén)為依托,搞好種植業(yè)、養殖業(yè)、農副產(chǎn)品加工業(yè)等的農業(yè)實(shí)用技術(shù)培訓,促進(jìn)各項產(chǎn)業(yè)發(fā)展。三是科技引進(jìn)推廣:各地根據自身和不同時(shí)期的需要,引進(jìn)和推廣不同的科技成果和科技相目,如大面積推廣雜交良種、玉米地膜覆蓋栽培、玉米育苗定向移栽、粳雜試驗示范、果木嫁接栽培、科學(xué)種草養畜、快速養豬、青儲飼料實(shí)用技術(shù)。甘肅省引進(jìn)推廣的科技項目,重點(diǎn)涉及全省的草畜、馬鈴薯、林果、瓜菜、中藥材等五大產(chǎn)業(yè),還有干鮮果、食用菌、花卉、小雜糧、茶葉、桑蠶等區域性產(chǎn)業(yè),主要有馬鈴薯良種繁育、大棚蔬菜豐產(chǎn)技術(shù)、低產(chǎn)果園改造、黃牛凍配改良、暖棚養畜、飼草青儲氨化、藥材GAP種植、梯田抗旱增產(chǎn)技術(shù)等。有些城市退休的科技人員自愿到農村傳授科學(xué)技術(shù),幫助農民脫貧致富,也應記載。   ?(九)教育扶貧。一是基礎教育:積極推進(jìn)“兩基”,即基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲。小學(xué)、中學(xué)合理布局,達到無(wú)危房、有教室、有課桌凳、有旗桿、有廁所。通過(guò)增加師范類(lèi)學(xué)校招生名額、在職培訓、支教等方式,建設一支合格的教師隊伍。貧困學(xué)生免學(xué)雜費和書(shū)本費,補助部分住宿貧困學(xué)生生活費。二是職業(yè)教育:建設職業(yè)中學(xué),有條件的普通中學(xué)設農、林、畜牧班,或與農業(yè)、畜牧、林業(yè)、水電、桑蠶等部門(mén)聯(lián)會(huì )辦學(xué)。民族地區的職業(yè)教育,充分依托現有中專(zhuān)、技工學(xué)校與國家級、省級職業(yè)學(xué)校聯(lián)合辦學(xué),按民族地區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展需要培養人才。三是委托培訓:由政府出資,委托大專(zhuān)院校培養貧困地區急需人才,如農、林、醫、師、工及管理人才,定向招生,定向分配。按當地實(shí)際情況,還要記載支教、希望工程、春蕾計劃、明天小學(xué)等。   ?(十)文化扶貧。治貧必先治愚,文化扶貧具有扶智、扶志作用。一是兩館建設:每縣都建設文化館、圖書(shū)館。記載文化館投資、建成數量、活動(dòng)情況;圖書(shū)館投資、建成數量、館藏圖書(shū)數、借閱情況等。二是文化站、室建設:鄉鎮建文化站,村莊建文化室、文化廣場(chǎng)。記載文化站投資、建設數量、設備及活動(dòng)情況等;文化室、文化廣場(chǎng)投資、數量、設備及活動(dòng)情況等。三是農村圖書(shū)室建設:村村建圖書(shū)室,圖書(shū)來(lái)源主要有二:一是“萬(wàn)村書(shū)庫工程”,向村圖書(shū)室贈送《中國農村文化圖書(shū)》系列;二是“手拉手工程”,城市少年兒童向農村小朋友贈送圖書(shū)。記載圖書(shū)室建設投資、數量、圖書(shū)數量及借閱和讀書(shū)用書(shū)活動(dòng)情況。四是廣播電視設施建設:先建設鄉鎮衛星地面接收站,再開(kāi)展廣播電視村村通工程建設。記載投資、覆蓋村莊數和人口數等。五是旅游開(kāi)發(fā):記載開(kāi)發(fā)貧困地區的特色旅游資源和鄉村特色游、特色采摘、農家樂(lè )等。六是非遺資源開(kāi)發(fā):記載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結合,助推扶貧事業(yè),讓貧困農民在傳承弘揚傳統文化中脫貧致富。   ?(十一)衛生扶貧。一是鄉鎮衛生院和村衛生室建設:鄉鎮衛生院達到房屋、人員、設備三配套,能夠承擔基本醫療預防保健、急救、產(chǎn)科等服務(wù)。村衛生室達到看病、藥房、打針換藥三室分設,診療有登記、開(kāi)藥有處方、收費有憑據、防保有卡冊、疫情有報告。二是建立新農村合作醫療制度:這是由政府組織、引導和支持,農村居民自愿參加,個(gè)人、集體和政府多方籌資,以大病統籌為主的農民醫療互助共濟制度,大大降低貧困農民看病的經(jīng)濟負擔。國家下?lián)軐?zhuān)項經(jīng)費,為貧困地區白內障患者免費手術(shù)。三是“兩病”防治:記載當地地方病和傳染病的種類(lèi)、危害、防治措施和效果等。四是結對幫扶:記載省、市三甲醫院與貧困地區縣醫院結成對子,派出醫生進(jìn)行醫療技術(shù)幫扶;組織志愿者免費給貧困農民看??;復明手術(shù)車(chē)免費為白內障患者做手術(shù)。   ?(十二)社保扶貧。一是“五?!惫B:始于20世紀50年代農業(yè)合作化時(shí)期,五保戶(hù)指農村無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源、無(wú)法定扶養義務(wù)人(或無(wú)扶養能力),需由集體經(jīng)濟供養的農戶(hù),五保是指保吃、保穿、保住、保醫、保葬(孤兒保教)。2006年國務(wù)院頒布《農村五保供養工作條例》,將農村“五?!惫B納入公共財政保障范圍。記載本地“五?!惫B的起始、變化和現狀等具體情況。二是特困群眾救濟:?jiǎn)适趧?dòng)能力的特困群眾,納入社會(huì )救濟范圍,保障基本生活。記載救濟范圍、人數、資金籌措和總數等。三是農村“低?!保河涊d主要年份享受低保人數、補助標準,資金來(lái)源、總數等。四是農村社會(huì )養老保險:基金由個(gè)人交費、政府補貼等構成,未交費的老人也按月發(fā)給生活補貼。記載政策和本地執行等具體情況。五是安居保障:災民和貧困戶(hù)中的住房困難戶(hù),政府給予政策扶持和適當經(jīng)費補助。記載安居工程和危房改造的具體措施和效果。六是扶持貧困殘疾人:政府統籌資金,扶持農村貧困殘疾人的康復醫療、就業(yè)培訓、自謀生產(chǎn)和危房改造。記載各時(shí)期的政策、措施和效果。   ?(十三)黨建扶貧。一是基層組織建設:抓好扶貧項目落實(shí)的同時(shí),突出抓好村級黨組織建設,抓好村民委員會(huì )、團支部、婦代會(huì )、民兵連、新經(jīng)濟組織和新社會(huì )組織建設。著(zhù)力選好配強村級黨組織領(lǐng)導班子,特別是選好黨支部書(shū)記。二是干部能力建設:著(zhù)力培養、選拔、任用優(yōu)秀年輕村干部,把雙帶(帶頭致富、帶領(lǐng)群眾共同致富)能力強、辦事公道、群眾擁護的優(yōu)秀黨員選拔到村支部書(shū)記崗位,選拔大學(xué)畢業(yè)生到村任職,提升基層干部隊伍的綜合素質(zhì)。三是扶貧工作隊和第一書(shū)記:從各級機關(guān)選派的駐村扶貧工作隊,從優(yōu)秀機關(guān)干部中選派的村第一書(shū)記,與村“兩委”緊密配合,出謀劃策,為扶貧事業(yè)做出貢獻,重點(diǎn)是加強組織建設、推進(jìn)強村富民、提升治理水平、為村民辦實(shí)事。   ?(十四)社會(huì )扶貧。在黨和政府領(lǐng)導、組織下,從中央單位、本省省直部門(mén)到北較富裕的省、市、縣,全國各行各業(yè)各方面都參與了扶貧事業(yè),在與貧困斗爭中盡一份力。一是中央單位定點(diǎn)幫扶:記載幫扶單位、幫扶任務(wù)、幫扶方式(如掛職與調研、資金支持、扶持農業(yè)與經(jīng)濟建設、建設基礎設施、發(fā)展社會(huì )事業(yè)、捐贈款物、技術(shù)培訓、組織勞務(wù)輸出等)等。二是省直部門(mén)定點(diǎn)幫扶:本省省直機關(guān)、事業(yè)單位抽調干部組成扶貧工作隊,進(jìn)駐定點(diǎn)貧困縣,幫扶到村到戶(hù),落實(shí)責任。記載幫扶單位、幫扶任務(wù)、幫扶方式(參考上面舉例據實(shí)記載)等。三是對口協(xié)作幫扶:1996年,中共中央、國務(wù)院決定東部經(jīng)濟較發(fā)達省、市,對口幫扶西部欠發(fā)達地區,從此開(kāi)始了東西部對口扶貧協(xié)作。主要記載幫扶本地區的省市、幫扶對象、扶貧方式(如合作、考察學(xué)習、資金幫扶、農業(yè)產(chǎn)業(yè)幫扶、創(chuàng )辦企業(yè)、建設基礎設施、發(fā)展社會(huì )事業(yè)等)等。四是各界幫扶:包括社團幫扶、企業(yè)幫扶、軍警部隊幫扶等,記載施以援手的單位、幫扶對象、幫扶方式和效果等。五是志愿者幫扶:大批志愿人員包含教師、醫生、科技人員等到貧困地區教書(shū)育人、治病救人、傳授技術(shù)。六是國際合作:引導國際組織、外國政府、海外華人以各種形式參與貧困地區開(kāi)發(fā)建設,按項目設置節目,記載項目目標范圍、項目投資、項目?jì)热?、項目管理、項目?shí)施、項目成效等。   ?(十五)機構與管理。機構部分:一是領(lǐng)導機構:各地都設置了扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導小組,要記載機構沿革、工作職責、工作制度等;其他領(lǐng)導機構也記。二是工作機構:各地都設有扶貧開(kāi)發(fā)辦公室,要記載機構設置、人員編制、主要職責等,其他工作機構也記。三是扶貧事業(yè)企業(yè)單位:各地根據實(shí)際情況記載。四是扶貧社團:記載機構沿革、主要任務(wù)、資金來(lái)源等。   ?管理包括:一是資金管理:扶貧資金包括扶貧信貸資金、財政扶貧資金和以工代賑資金三部分,記載分配原則、分配程序、財政專(zhuān)戶(hù)、檢查監督等。二是項目管理:記載項目選擇、立項審批、項目實(shí)施和驗收。三是審計監督:記載督查部署、資金審計、問(wèn)題整改、案件查處等。四是統計監測:記載農村扶貧統計和貧困監測等。五是檢查驗收:記載檢查驗收標準、檢查驗收方法、考核獎懲等。六是建檔立卡:記載逐戶(hù)摸清底數,做到村有卡、鄉有冊、縣有簿,實(shí)行全程動(dòng)態(tài)監測管理。七是領(lǐng)導責任制,獎懲責任制:記載建立各級領(lǐng)導扶貧責任制,黨政一把手負總責,各級領(lǐng)導分管扶貧工作,有專(zhuān)人負責,簽訂責任狀,實(shí)行獎懲掛鉤。?(十六)扶貧人物。在扶貧斗爭中,涌現出一大批先進(jìn)模范人物,扶貧志應記錄他們的姓名和事跡。一是人物傳:按照地方志“生不立傳”的原則,扶貧志只為已去世的扶貧先進(jìn)模范人物立傳,在世的先進(jìn)模范人物可用以事系人法和列表法記載。二是人物表:在世的扶貧先進(jìn)模范人物可設置人物表記載,表的欄目有姓名、工作單位、獲獎時(shí)間、表彰部門(mén)、獲獎名稱(chēng)、主要事跡等。三是人名錄:獲同一獎項的先進(jìn)模范人物較多,也可不列表而只記姓名?!侗I绞蟹鲐氶_(kāi)發(fā)志(1978—2008)》扶貧人物章,記載2001年受到中共保山地委表彰的41位扶貧先進(jìn)個(gè)人、2006年受到保山市委市政府表彰的63位扶貧先進(jìn)個(gè)人,都是排列姓名。   二? 扶貧志的篇目設計   ?設計扶貧志篇目須注意的事項,主要有以下幾方面:   ?(一)選定結構體式。按分志中各部分的排列形式,志書(shū)有章節體、綱目體和條目體。我見(jiàn)到的扶貧志都是采用章節體。按一級類(lèi)目的多少可分為大編體、中編體、小編體。已出版的扶貧志有的采用大編體,大多設五六編(有的第一層次不稱(chēng)編而稱(chēng)章),最少的僅3編。筆者認為,大編體將性質(zhì)相同的事物合設一編,便于反映事物之間的關(guān)系,所以扶貧志以采用大編體為宜。   ?(二)區分專(zhuān)志和分志。扶貧志有獨立成書(shū)的專(zhuān)志和綜合志書(shū)中只記扶貧內容的分志兩種形式,它們的內容和篇目不完全一樣,設計篇目時(shí)要注意區分。作為專(zhuān)志的扶貧志是獨立的志書(shū),述、記、志、傳、圖、表、錄7種體裁都用,前邊要有序和凡例,后邊要有附錄、索引和編后記。作為分志的扶貧志,只是一部綜合志書(shū)中“志”的一個(gè)組成部分(一個(gè)分志),不管是與志書(shū)的其他部分合印在一起,還是單印一本,都不允許出現序、大事記、人物傳。根據全志的統一規定,單本出版的扶貧分志,書(shū)前除印全志的凡例,還要有本分志的凡例,多稱(chēng)“編纂說(shuō)明”。有些已出版的扶貧分志不執行全志的統一規定,設置了序、大事記、人物傳,擾亂了全志的體例,是不對的。有的扶貧分志將扶貧大事記和人物傳置于附錄中,也欠妥當。從內容說(shuō),專(zhuān)志要求全,扶貧管理部門(mén)的事,如機構沿革、工作職責、工作制度、內部機構設置、黨務(wù)活動(dòng)等,都可記載(不屬重點(diǎn)內容,內設機構負責人不記)。扶貧分志只記扶貧事業(yè),上面所寫(xiě)管理部門(mén)內的事不記,也就不設相關(guān)篇目。綜合志書(shū)已設地理或自然環(huán)境分志記載地情,扶貧分志不再設相應的章節記載。   ?(三)區分各級扶貧志。省、市、縣、鄉等各級扶貧志不能用相同的篇目。省、市扶貧志要綜述本省、市扶貧事業(yè)諸方面的情況,用表示某類(lèi)事物的詞語(yǔ)來(lái)作章、節、目的標題,如退耕還林、治理石漠化,生態(tài)移民、公路建設、農田建設、水利建設等,章、節、目下是較宏觀(guān)地用綜合性資料記載這一類(lèi)事物,有時(shí)也寫(xiě)到點(diǎn)上具體事物,那是記述典型;從篇目上看不到具體事物。而縣、鄉扶貧志要記載一些具體的事物,比如開(kāi)發(fā)的具體的扶貧項目和貧困戶(hù)的變化?!杜硭缱逋良易遄灾慰h扶貧開(kāi)發(fā)志》在扶貧開(kāi)發(fā)項目節,設置區陽(yáng)河堤工程、烤煙種植、栽桑養蠶、經(jīng)濟林示范片等12目。還專(zhuān)門(mén)設置部分越溫貧困戶(hù)章,分別介紹51家貧困戶(hù)脫貧致富情況。記載這類(lèi)較具體的事物,是較基層的扶貧志本身所要求的,也是它的重要價(jià)值所在。如果基層扶貧志用省、市扶貧志的篇目,編寫(xiě)出的志書(shū)就會(huì )空,寫(xiě)不出本縣、鄉扶貧的真實(shí)情況和特點(diǎn),削弱了它的資料價(jià)值。   ?(四)選定綜合篇目或細分篇目。綜合篇目是指層次較少、事物劃分較粗的篇目;細分篇目是指層次較多、事物劃分較細的篇目。如社會(huì )扶貧中的定點(diǎn)扶貧,有的扶貧志是按綜合篇目來(lái)設置節目,在中直部門(mén)定點(diǎn)扶貧、省直部門(mén)定點(diǎn)扶貧下,不再細分單位,而是按時(shí)間順序綜合記載全省情況。有些省、市扶貧志設章節記載所轄州、市或縣、區的扶貧,如《云南省扶貧開(kāi)發(fā)志》專(zhuān)設一章,下設16節,記載所轄昆明市等16個(gè)州、市的扶貧,每個(gè)州、市一節,節下設機構、扶貧紀要、扶貧區域、扶貧開(kāi)發(fā)措施及績(jì)效4目?!侗I绞蟹鲐氶_(kāi)發(fā)志(1978—2008)》第13至第17章,記載所轄縣、區扶貧開(kāi)發(fā),每個(gè)縣、區一章,章下設簡(jiǎn)述和機構沿革、扶貧對象、扶貧資金、專(zhuān)題扶貧4節。作為獨立專(zhuān)志的省、市級扶貧志,這樣設置篇目的優(yōu)點(diǎn)是,讀者從此志中不僅能了解了本行政區域扶貧的綜合情況,還能了解所轄各行政區域的扶貧概況。但綜合志中的扶貧分志,為與其他分志體例統一,不宜設置記載下轄行政區域扶貧的章節。   ?(五)突出地方特點(diǎn)。扶貧志欲寫(xiě)出深度,提高資料價(jià)值,就要通過(guò)調查研究,找出本地扶貧事業(yè)的特點(diǎn),要注重為本地特有或突出的事物設篇立目。貴州省敢為人先,各市、州勇闖獨具特色的扶貧道路,《貴州省扶貧志》專(zhuān)設貴州試驗章:第一節先行先試的減貧實(shí)踐,下設畢節“開(kāi)放扶貧、生態(tài)建設”試驗、安順市“多種經(jīng)濟成分共繁榮”試驗、黔西南自治州“星火計劃,科技扶貧”試驗、麻山瑤山扶貧開(kāi)發(fā)試驗、六盤(pán)水市“三變”發(fā)展模式;第二節減貧范例,記載了則戎之路、“大關(guān)精神”、晴隆模式、印江經(jīng)驗、長(cháng)順做法、威寧試點(diǎn)、迆那實(shí)踐等經(jīng)驗。但也有扶貧志發(fā)掘本地特點(diǎn)不夠,缺乏深度和亮點(diǎn)的情況。今后編修扶貧志,應有意識地先做調查研究,找出本地扶貧開(kāi)發(fā)中的特點(diǎn)和各方面的典型,設置相應的篇目。   扶貧志基本篇目:   序   凡例   目錄   概述   大事記   第一編 扶貧戰略   第一章 貧困區域   第一節 地情   第二節 貧困狀況及成因   第三節 貧困片區及分布   第四節 扶貧標準及范圍   第二章 扶貧目標   第一節 改革開(kāi)放初期目標   第二節 “七五”時(shí)期目標   第三節 “八五”和“扶貧攻堅”時(shí)期目標   第四節 “十年規劃”時(shí)期目標   第五節 “十二五”和脫貧攻堅時(shí)期目標   第三章 扶貧規劃   第一節 規劃編制   第二節 規劃要點(diǎn)   第二編 專(zhuān)項扶貧   第一章 基礎設施扶貧   第一節 交通建設   第二節 基本農田建設   第三節 水利建設   第四節 電網(wǎng)建設   第五節 通信設施建設   第二章 生態(tài)扶貧   第一節 退耕還林   第二節 石漠化治理   第三節 生態(tài)移民   第四節 綠色經(jīng)濟   第三章 產(chǎn)業(yè)扶貧   第一節 種植業(yè)   第二節 養殖業(yè)   第三節 加工業(yè)   第四節 旅游業(yè)   第四章 勞務(wù)扶貧   第一節 技能培訓   第二節 輸出方式   第三節 勞務(wù)管理   第五章 黨建扶貧   第一節 基層組織建設   第二節 干部能力建設   第三節 扶貧工作隊和第一書(shū)記   第三編 行業(yè)扶貧   第一章 科技扶貧   第一節 科技人才支持   第二節 科技培訓   第三節 科技引進(jìn)推廣   第二章 教育扶貧   第一節 基礎教育   第二節 職業(yè)教育   第三節 委托培訓   第三章 文化扶貧   第一節 兩館建設   第二節 文化站、室建設   第三節 農村圖書(shū)室建設   第四節 廣播電視設施建設   第五節 旅游資源開(kāi)發(fā)   第六節 非遺資源開(kāi)發(fā)   第四章 衛生扶貧   第一節 鄉鎮衛生院和村衛生室建設   第二節 建立“新農合”   第三節 “兩病”防治   第五章 社保扶貧   第一節 “五?!惫B   第二節 農村特困群眾救濟   第三節 農村“低?!?  第四節 農村社會(huì )養老保險(新社保)   第五節 安居工程   第六節 扶持貧困殘疾人   第四編 社會(huì )扶貧   第一章 定點(diǎn)幫扶   第一節 中央單位定點(diǎn)幫扶   第二節 省直部門(mén)定點(diǎn)幫扶   第三節 民主黨派、工商聯(lián)定點(diǎn)幫扶   第四節 軍警部隊定點(diǎn)幫扶   第二章 對口幫扶   第三章 各界幫扶   第一節 企業(yè)幫扶   第二節 社團幫扶   第四章 志愿者幫扶   第五章 國際合作   第五編 扶貧機構與管理   第一章 扶貧機構   第一節 扶貧領(lǐng)導機構   第二節 扶貧工作機構   第三節 扶貧事業(yè)企業(yè)單位   第四節 扶貧社團   第二章 扶貧管理   第一節 資金管理   第二節 項目管理   第三節 審計監督   第四節 統計監測   第五節 建檔立卡   第六節 領(lǐng)導責任制、獎懲責任制   第七節 貧困退出驗收   一、驗收對象和標準   二、驗收程序   三、驗收結果   第八節 培訓管理   第六編 扶貧人物   第一章 人物傳   第二章 人物表   第三章 人名錄  ?。ňC合志書(shū)中的扶貧分志,此編可改為表彰,下設全國表彰和省表彰兩章)   附錄   索引   編后記?基本篇目說(shuō)明:1.根據本地情況,第一層次編也可改為章。2.扶貧政策,為避免和其他部分重復,未單設編章。有的已出版的扶貧志設置政策保障編,下設貧困農戶(hù)扶持政策、貧困地區扶持證策、特殊群體扶持政策等章。3.此篇目把移民扶貧置于生態(tài)扶貧中,如不記生態(tài)扶貧,可在專(zhuān)項扶貧編設置移民扶貧章。4.本地國際合作扶貧內容多的,可單設一編。   三? 扶貧志的編寫(xiě)方法   ?根據記載扶貧內容的需要,編寫(xiě)時(shí)要注重采用以下方法:   ?(一)關(guān)于點(diǎn)面結合記述法。面指綜合記述事物的整體情況,沒(méi)有面的記述難以反映事物的全貌;點(diǎn)指微觀(guān)記述典型事物,沒(méi)有點(diǎn)的記述難以反映事物的特點(diǎn)和典型。扶貧志記載扶貧事業(yè)的各個(gè)方面,特別是各種扶貧方式和措施,應兩方面都關(guān)注到,盡力寫(xiě)全寫(xiě)透。方志記載各種事物必須用綜合記述法,這方面大家都很熟悉。下面舉幾例典型記述法?!端拇ㄊ≈尽し鲐氶_(kāi)發(fā)志(1986—2005)》第一篇第二章第一節“基本農田建設”,在綜合記述之后,記了一個(gè)典型:旺蒼縣高陽(yáng)鎮鹿渡村大茅坡是一片怪石林立、坡陡土薄的荒石坡。1990年前,全村每年人均糧食僅184公斤,人均純收入200元。自1990年開(kāi)始在以工代賑的扶持下,經(jīng)過(guò)三年艱苦實(shí)干,在荒石坡上造出了530畝高質(zhì)量水平梯地,建成人均1畝高產(chǎn)穩產(chǎn)農地,同時(shí)推廣良種和科學(xué)的農耕農藝措施,創(chuàng )造了“千車(chē)萬(wàn)擔一畝田,青石板上創(chuàng )高產(chǎn)”的奇跡。1993年,全村人均糧食535公斤,人均純收入500元,比改土前分別增長(cháng)1.90倍和1.50倍。世界水保專(zhuān)家、原澳大利亞農業(yè)部副部長(cháng)諾雷斯參觀(guān)后說(shuō),“看到的梯地建設是世界一流的”;英國倫敦大學(xué)土地發(fā)展系教授卡約瑟博士參觀(guān)后,認為“中國人了不起”。有的志書(shū)只用綜合記述,沒(méi)有記載典型,使人感到記述平平,缺乏亮點(diǎn)和深度。今后編修扶貧志收集資料時(shí),不能只收集綜合性資料,還應有意識地收集典型資料,這樣才便于采用點(diǎn)面結合記述法。   ?(二)關(guān)于處理內容的交叉重復?;驹瓌t是允許必要的交叉,避免文字重復。編寫(xiě)前,根據收集到的資料,分析哪些內容、在哪些地方易于造成重復,進(jìn)而思考避免重復的方法。扶貧志容易重復的內容有扶貧政策和扶貧成效等。為避免重復,應在設計篇目時(shí)進(jìn)行處理,如設置了生態(tài)扶貧章生態(tài)移民節,就不要再設易地搬遷章節;扶貧項目、措施中打算寫(xiě)政策的,就不要設扶貧政策章節;扶貧項目、措施中打算寫(xiě)扶貧效果的,就不要設扶貧成效章節。編寫(xiě)時(shí),各章節都牢牢把握記述范圍,不延伸,不越界,確需涉及其他事物時(shí)點(diǎn)到為止,不展開(kāi)寫(xiě)。如:若已設扶貧政策章節,記載扶貧措施時(shí),要注意盡量不涉及政策,非寫(xiě)不可時(shí),只記政策精神或文件標題,不展開(kāi)寫(xiě)政策內容和各時(shí)期政策的變化;如果感到把扶貧政策和措施連在一起寫(xiě),更利于把扶貧情況記清楚,那就把扶貧政策章節刪除。各級審稿發(fā)現重復問(wèn)題要記下來(lái),然后研究處理方法加以解決。   ?(三)關(guān)于專(zhuān)記與附的運用。專(zhuān)記是社會(huì )主義新方志編修中發(fā)展起來(lái)的體裁,對志文不便展開(kāi)記述的事與人,采用紀事本末體完整、全面、詳細記載,是對志文的補充。從前兩輪志書(shū)看,專(zhuān)記在志書(shū)中的安排有3種形式:一是將各篇專(zhuān)記合為一編置于各編最后;二是將各篇專(zhuān)記排列在一起,不入編的序列,置于附錄之前;三是各篇專(zhuān)記不集中在一起,而是分別置于有關(guān)節、目之后。方志還有一種體裁附錄,附錄置于志文之后,收錄志文未記又有收存價(jià)值的資料;與某一節、目所記關(guān)系密切的有關(guān)資料置于該節、目之后,稱(chēng)附。扶貧志中,將專(zhuān)記和附結合起來(lái),即將每篇專(zhuān)記,用附的形式,置于有關(guān)節、目之后?!顿F州省減貧志》就采用了這種方法,在第三章第一節第二目“治理石漠化”,文后附專(zhuān)記《頂壇片區治山奔小康》;第六章第一節第一目“勞務(wù)輸出”文后附專(zhuān)記《正安縣勞務(wù)輸出紀實(shí)》;第七章第一節第一目畢節“開(kāi)放扶貧,生態(tài)建設”實(shí)驗。文后附了4篇專(zhuān)記。這種與節、目所記內容緊密相連的專(zhuān)記,較完整地記載一件事,直接附在節目之后,對內文起到了補充、深化作用。   ?(四)關(guān)于對比法。對比法,是將相同事物不同階段、不同時(shí)期的情況對照比較,以反映變化。為保證對比的結果正確,對比的事物的地域范圍要相同。在志書(shū)中,對比有圖照對比、統計數字對比、文字記述對比等。扶貧志是記述貧困地區農民同貧困作斗爭,逐漸改變貧困面貌,脫貧致富奔小康的歷史和現狀,用對比法能將變化表現得更清楚明白。如移民搬遷,要記載原居住地惡劣的地理條件和自然環(huán)境(不適宜農業(yè)生產(chǎn))、難以遮雨擋雨的住房和缺吃少穿的困難生活;再記載搬入地的自然環(huán)境、村容村貌、住房、生產(chǎn)生活乃至精神文化等方面的新面貌。兩相對比,讀者能從巨大變化中體會(huì )到移民搬遷對于貧困農民脫貧致富的重大意義。多部扶貧志都注重運用對比法?!蛾兾魇≈尽し鲐氶_(kāi)發(fā)志》書(shū)前的彩圖,通過(guò)移民前后住房和道路照片的對比,可以清楚地看出移民后居住條件和道路大大改善?!对颇鲜》鲐氶_(kāi)發(fā)志(1984—2005)》概述第三部分用了統計數字對比:第一階段,全省貧困人口從占總人口1/2減少到1/3;第二階段,全省貧困人口由1200多萬(wàn)人減少到783萬(wàn)人;第三階段,全省貧困人口由783萬(wàn)人減少到405萬(wàn)人;第四階段,全省絕對貧困人口從337.5萬(wàn)人下降到248.4萬(wàn)人。該志第四章第一節第十三目“破爛茅草屋改造”,用了對比法記述:全省農村原有40余萬(wàn)戶(hù)、200多萬(wàn)特困農民居住在夏不避雨、冬不御寒、四面透風(fēng)、搖搖欲墜的茅草屋、杈杈房,甚至巖洞中,從2003年實(shí)施破爛屋改造工程至2005年,累計投入財政專(zhuān)項扶貧資金14.54億元,項目覆蓋16個(gè)州(市)、125個(gè)縣(市、區),40.25萬(wàn)特困戶(hù)全部告別了破爛屋,住進(jìn)了新居。扶貧志編寫(xiě)中用對比法,有利于反映貧困地區經(jīng)濟的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步、貧困農民生活的改善,使人看清扶貧的成效。   ?(五)關(guān)于以事系人法。扶貧志不論記戰天斗地、與貧困斗爭,還是記扶貧開(kāi)發(fā)、幫助農民脫貧致富,都離不開(kāi)寫(xiě)人。所以,記扶貧事業(yè),要用以事系人法記下與所記事項密切相關(guān)的人的活動(dòng)?!顿F州省減貧志》第七章第四節“黨建扶貧”中記載把黨員干部培養成致富能人時(shí),寫(xiě)赫章縣河鎮鄉舍虎村村委會(huì )主任周靖:“2008年,28歲的共產(chǎn)黨員周靖被選聘為赫章縣舍虎村的大學(xué)生村干部,他通過(guò)對村情的深入調查研究,幫助村民找到利用高寒山區特殊的自然環(huán)境和氣候資源,發(fā)展中藥材半夏產(chǎn)業(yè)脫貧致富之路?!毕旅嬗靡欢挝淖钟涊d了周靖帶領(lǐng)村民發(fā)展半夏產(chǎn)業(yè)奔小康的具體情況?!侗I绞蟹鲐氶_(kāi)發(fā)志(1978—2008)》第十一章第二節“農村勞務(wù)輸出”,記載外出打工者不僅賺到了錢(qián),思想素質(zhì)也有了較大提高。例如魯春標在家時(shí)游手好閑,到深圳一家電子廠(chǎng)打工,春節前給家里寄回1000元錢(qián),并表示一定在外面好好干,混出個(gè)樣子才回家。從未出過(guò)家門(mén)的女孩魯桂花,到深圳景創(chuàng )公司打工,春節回家探親,帶回1200元,春節剛過(guò)又返回深圳。收集資料時(shí),要重視收集有關(guān)人物及其活動(dòng)的資料,編寫(xiě)時(shí)注重運用以事系人寫(xiě)法,寫(xiě)出扶貧事業(yè)中人的活動(dòng),反映其思想和精神,使記述既見(jiàn)事見(jiàn)物又見(jiàn)人,更加生動(dòng)真實(shí),也增強了記述深度。在世扶貧先進(jìn)人物及其事跡用以事系人法記載,即符合“生不立傳”原則,寫(xiě)作效果也好。   ?(六)關(guān)于圖照運用。圖自古以來(lái)就是方志的主要體裁之一。從首輪修志始,圖的部分以照片為主。首輪修志前期出版的志書(shū)大多在志書(shū)前集中設置圖照,設隨文圖照的較少,后來(lái)逐漸變?yōu)槎鄶抵緯?shū)配合文字記述設置隨文圖照。編寫(xiě)扶貧志這兩部分圖照都要有。應從認識上明確,圖照也是資料,與文字資料同等重要,還能調劑版面,使志書(shū)圖文并茂。收集文字資料時(shí)也要注意收集圖照資料;現在還存世的事物,如果沒(méi)有現成的照片,應安排人拍攝。志書(shū)前集中安排的彩頁(yè)上的圖照一般是按部類(lèi)排列,部類(lèi)的設置可參考文字記述的編章,部類(lèi)標題置于開(kāi)始頁(yè)的左上方或右上方。選取隨文照片,要注重和文字記述緊密配合,具有深化內容、突出特色的作用,有較大資料和存史價(jià)值。圖照中的形象、場(chǎng)景直觀(guān),反映事物比文字記述更鮮明、清楚??戳瞬糠址鲐氈镜牟薯?yè)和隨文照片,覺(jué)得有幾個(gè)問(wèn)題應提請注意:   ?第一,要有地圖。有的扶貧志沒(méi)有地圖,屬缺項。地圖能顯示市、縣、區的地理位置,并標出扶貧事業(yè)的一些內容,是必須設置的。地圖要置于照片之前,要稍大一點(diǎn),用兩頁(yè)折起來(lái)。   ? 第二,選取照片要注重意義和價(jià)值。有一扶貧志在彩頁(yè)部分安排了扶貧辦公室歷任5位主任的照片、簡(jiǎn)介和4幅扶貧志編纂工作照片;有一扶貧志只有2幅照片:扶貧干部培訓大廈和扶貧辦職工宿舍大樓。這類(lèi)照片與扶貧事業(yè)發(fā)展關(guān)系不大,缺乏資料性,也無(wú)意義,不必收入志書(shū)。   ?第三,有的扶貧志彩頁(yè)安排了領(lǐng)導人題辭。胡喬木早就指出這是政治化傾向,應禁止。   ?第四,照片與標題或說(shuō)明應正好相符,某志的一幅明顯是在學(xué)校拍攝的照片,標題寫(xiě)作“某某視察某某市教育工作”,不準確,應改為視察某某學(xué)校。   ?第五,照片應注明拍攝時(shí)間。   ?(七)關(guān)于記載失誤和教訓。扶貧涉及面廣,困難多而大,工作不可能一帆風(fēng)順,出現失誤是難免的。編寫(xiě)扶貧志要實(shí)事求是地記載扶貧事業(yè)的各個(gè)方面和各個(gè)階段,主要記載本地做法和取得的成績(jì);對工作中的失誤也不能回避,應如實(shí)記載。一些已出版的扶貧志已注意了記載失誤和教訓?!蛾兾魇≈尽し鲐氶_(kāi)發(fā)志》第二編第二節“新階段扶貧移民”,記載了移民搬遷中出現的失誤:柞水縣石甕鎮西甘溝村移民搬遷工程存在違背群眾意愿、遷移戶(hù)耕地未落實(shí)、統一建房、房屋質(zhì)量缺陷、補助資金不能按時(shí)兌付等問(wèn)題?!蛾兾魅請蟆泛汀蛾兾鬓r民報》記者報導后,省扶貧辦做了調查處理,并下發(fā)通報,要求各市、縣(區)引以為戒,對照檢查,及時(shí)發(fā)現移民搬遷中的問(wèn)題并予以糾正。把扶貧工作中的失誤和教訓記載下來(lái),體現了扶貧志記事真實(shí)、全面,貼近現實(shí),也給后人和他地提供了鑒戒。   結? 語(yǔ)   ?扶貧志的內容、篇目設計和編寫(xiě)方法,是編修扶貧志必然遇到、編寫(xiě)者不能不思考的問(wèn)題。本文略書(shū)淺見(jiàn),拋磚引玉,期望更多人參加討論。當前,許多省、市、縣正在編寫(xiě)扶貧志或即將編寫(xiě),一個(gè)編寫(xiě)扶貧志的熱潮正在全國漫延。這是記錄、總結扶貧事業(yè)的大事,從中央到地方都很關(guān)心和重視。編寫(xiě)扶貧志又是件新事,沒(méi)有現成的理論和規范可遵循。為提高扶貧志的質(zhì)量,方志界應總結先行者編纂扶貧志的實(shí)踐經(jīng)驗和教訓,加強對扶貧志編纂的理論研究,為編寫(xiě)者提供參考。  ?。ㄔd《中國地方志》2024年第3期,表格和注釋從略。如需查閱或引用,請閱讀原文)   
  • 方志學(xué)100年 回顧經(jīng)典再出發(fā):《方志學(xué)概論》再版
  • 方志學(xué)100年 回顧經(jīng)典再出發(fā)《方志學(xué)概論》再版   ?1924年,梁?jiǎn)⒊凇稏|方雜志》發(fā)表《清代學(xué)者整理舊學(xué)之總成績(jì)——方志學(xué)》一文,首次提出“方志學(xué)”這一學(xué)科名稱(chēng)。2024年是“方志學(xué)”學(xué)科名稱(chēng)提出100周年,全國第三輪修志工作也已陸續啟動(dòng)。上海書(shū)店出版社聯(lián)合上海通志館策劃出版“方志學(xué)名著(zhù)叢刊”,遴選方志學(xué)發(fā)展歷程中具有代表性的方志學(xué)著(zhù)作,首本推出由已故著(zhù)名歷史學(xué)家、方志學(xué)家、圖書(shū)文獻學(xué)家來(lái)新夏先生主編的《方志學(xué)概論》。下文為來(lái)新夏為1983年初版《方志學(xué)概論》撰寫(xiě)的前言。   ? ? ? ??我國的地方志編寫(xiě)工作起源甚早,而且自秦漢以來(lái)一直沒(méi)有間斷,到了清代便發(fā)展成為方志編寫(xiě)工作的鼎盛時(shí)期,并形成了一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)科——方志學(xué)。清代編寫(xiě)的地方志不僅數量占我國地方志總量的百分之八十,而且質(zhì)量也多超越前代,許多著(zhù)名學(xué)者親身參與其事。在方志的研究工作方面,自顧炎武到章學(xué)誠經(jīng)歷了大量研究工作和理論建設的過(guò)程。顧炎武不僅運用豐富的地方志資料撰著(zhù)《肇域志》和《天下郡國利病書(shū)》等名著(zhù),而且還在《營(yíng)平二州史事序》及其他論著(zhù)中提出修志要旨和若干有關(guān)論點(diǎn),初步奠定了方志學(xué)理論的基礎。經(jīng)過(guò)更多學(xué)者的努力,而由章學(xué)誠在前人成果的基礎上,總結了封建社會(huì )編纂方志的經(jīng)驗與教訓,提出了比較全面的方志編纂理論。這套理論反映了他所處時(shí)代的應有水平,其中某些方面至今尚有可資借鑒之處。至于對方志學(xué)進(jìn)行比較系統的研究與論述,則是近代以來(lái)的事情,如王葆心的《方志學(xué)發(fā)微》和傅振倫的《中國方志學(xué)通論》等,這些著(zhù)述在當時(shí)成為編寫(xiě)地方志與研究方志學(xué)的重要讀物。建國以來(lái),在方志學(xué)研究方面也取得了一些成績(jì),有進(jìn)行綜合研究的,有討論志書(shū)體裁的,也有進(jìn)行地區志書(shū)研究的,但始終沒(méi)有一本通論性的方志學(xué)著(zhù)述問(wèn)世。從事地方志編寫(xiě)工作和有志于方志學(xué)研究的同志希望有一本提供比較系統的方志學(xué)知識的入門(mén)讀物。這就使《方志學(xué)概論》的編寫(xiě)成為客觀(guān)的需要。   顧炎武   《肇域志》   章學(xué)誠   ?? ? ? ? 1980年秋,在天津召開(kāi)地方史志協(xié)會(huì )籌備會(huì )時(shí),就有人提出過(guò)編寫(xiě)一部《方志學(xué)概論》的建議。次年8月在山西太原召開(kāi)的中國地方史志協(xié)會(huì )成立大會(huì )上,與會(huì )的高校同志經(jīng)過(guò)醞釀,向大會(huì )建議編寫(xiě)一部《方志學(xué)概論》,供高等學(xué)校歷史系開(kāi)設方志學(xué)課程和培訓全國各地史志編寫(xiě)人員使用。這一建議得到與會(huì )同志們贊同,即由協(xié)會(huì )委托南開(kāi)大學(xué)、安徽大學(xué)、寧夏大學(xué)、福建師范大學(xué)、江蘇師范學(xué)院(現蘇州大學(xué))、遼寧師范學(xué)院、貴陽(yáng)師范學(xué)院和杭州師范學(xué)院等八院校參加編寫(xiě),并推定由我擔任主編。接著(zhù),1981年10月31日至11月4日在南開(kāi)大學(xué)召開(kāi)了編寫(xiě)工作會(huì )議。在這次會(huì )議上,與會(huì )的八院校同志總結了歷代修志的傳統經(jīng)驗,回顧了建國以來(lái)的研究成果,展望了發(fā)展遠景,深感編寫(xiě)《方志學(xué)概論》的重要,決心編寫(xiě)一部適合方志學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習和全國地方史志編寫(xiě)人員需要的教材。會(huì )議圍繞由各校提交的編寫(xiě)大綱展開(kāi)了熱烈的討論,對某些學(xué)術(shù)上有爭論的問(wèn)題,如方志的起源與性質(zhì)問(wèn)題、史志關(guān)系問(wèn)題等等都各抒己見(jiàn),深入討論。會(huì )議確定了《方志學(xué)概論》的編寫(xiě)方針是:以馬列主義毛澤東思想為指導,堅持四項基本原則,批判地繼承我國方志學(xué)的傳統,總結近年來(lái)編寫(xiě)方志的經(jīng)驗,系統地闡述方志學(xué)的基本理論,為建設社會(huì )主義的物質(zhì)文明和精神文明服務(wù)。大家認為:編寫(xiě)這本教材目前雖然缺乏較完備的依據,但也要力求做到能系統而通俗地講清有關(guān)概念,詳細地敘述方志的起源與發(fā)展、商討性地提出編纂新方志的要求與具體方法,使此教材能體現出應有的知識性、學(xué)術(shù)性和實(shí)用性。經(jīng)過(guò)反復討論研究,最后在各校提交的大綱的基礎上,擬定出統一的編寫(xiě)大綱,又進(jìn)行了充分協(xié)商,分配了編寫(xiě)任務(wù),并對寫(xiě)作體例和初稿試講等問(wèn)題作了具體的安排。   1983年初版《方志學(xué)概論》   分擔編寫(xiě)任務(wù)的同志們,在本職工作繁忙的情況下,經(jīng)過(guò)近半年的努力,于1982年4月中旬完成了草稿的油印稿,并于5月在蘇州舉辦的第一期地方志研究班上進(jìn)行了試講,得到參加研究班的全體同志的熱情幫助。承擔本書(shū)出版任務(wù)的福建人民出版社的編輯也參加了試講活動(dòng),并提出了修改意見(jiàn)。全體編寫(xiě)人員據此分別對自己所寫(xiě)的草稿進(jìn)行一次修改,完成了初稿。這份初稿經(jīng)過(guò)我和吳奈夫同志修訂后,印成了第二次油印稿,先后于7月在太原、10月在天津薊縣的第三、四期研究班上試用,第四期研究班的學(xué)員還深入細致地閱讀和討論過(guò),提供了若干有益的意見(jiàn),使我們的修改工作具備了更廣泛的群眾基礎。與此同時(shí),我還將第二次油印稿寄送給梁寒冰、傅振倫、左開(kāi)一、劉光祿等專(zhuān)家和地方史志工作者審訂,承他們在百忙中給予不同形式的指導和支持,推動(dòng)了修訂工作。?參加《方志學(xué)概論》草稿創(chuàng )編和修訂工作的有周春元、傅貴九、陸振岳、林衍經(jīng)、邸富生、吳奈夫、陳樹(shù)田、陳明?、林正秋等同志,他們在教學(xué)與科研工作繁忙情況下,承擔了任務(wù),付出了辛勤的勞動(dòng)。第二次油印稿印出后,他們又委托我全權處理定稿工作。我對方志雖略有涉及,但學(xué)殖淺薄,鉆研不深,見(jiàn)聞不廣,膺此重托,只得勉力從事。然而整理編訂工作量較大,非短時(shí)所能完成,而曠日持久,又不足應社會(huì )急需。于是復邀吳格和趙永東兩位青年同志相助,進(jìn)行了極其有效的合作。在我們共同商訂宗旨、綜理眾說(shuō)、斟酌去取的基礎上,吳格和趙永東兩位同志完成了調整篇章、編次文字的工作,為我提供了通讀與定稿的便利條件。最后由我刪定。   ? ? ? ? 《方志學(xué)概論》的問(wèn)世,主要是創(chuàng )稿人、有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者和各期研究班學(xué)員共同努力的結果。但是,由于書(shū)成眾手,時(shí)間匆促,一些內容重復、論點(diǎn)歧異、文風(fēng)不一等缺點(diǎn)還未能完全消除。這些缺點(diǎn)和錯誤應該由承擔通讀和總修任務(wù)的主編來(lái)負責。我雖然主觀(guān)上作了一些努力,但終因水平所限,沒(méi)有很好地完成任務(wù)。我真誠地期待著(zhù)同志們的批評與指正。   《方志學(xué)概論》在編寫(xiě)和修訂過(guò)程中,得到有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的指導、廣大地方史志工作者的關(guān)心、福建人民出版社的支持、吳格和趙永東二同志的助理,上海圖書(shū)館顧廷龍館長(cháng)以高年為本書(shū)題簽。我都在此表示最誠摯的謝意。   
  • 【志鑒研究】做好新時(shí)代的地方志工作
  • 地方志是重要的地方文獻,具有“存史、資政、育人”功能,被譽(yù)為“一方之全史”和“地方百科全書(shū)”,在中華文明傳承發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了不可替代的重要作用。英國著(zhù)名學(xué)者李約瑟曾指出:“希臘的古代文化乃至近代英國,都沒(méi)有留下與中國地方志相似的文獻。要了解中國文化,就必須了解中國的地方志?!?006年5月,國務(wù)院頒布和實(shí)施《地方志工作條例》,第一次把地方志工作納入法制化軌道。黨的十八大以來(lái),習近平總書(shū)記多次對地方志工作作出重要指示批示,強調要“修史修志”“盛世修文”“盛世修典”“以史為鑒,開(kāi)創(chuàng )未來(lái)”。這些對地方志工作的重要論述,是習近平文化思想的重要組成部分,為我們做好新時(shí)代地方志工作提供了根本遵循,必須認真學(xué)習領(lǐng)會(huì )、貫徹落實(shí)。   早在福建省寧德地區工作期間,習近平同志就在地方志工作會(huì )議上指出:“我來(lái)這里的第一件事,就是要看府志、縣志。要馬上了解一個(gè)地方的重要情況,就要了解它的歷史。了解歷史的可靠的方法就是看志,這是我的一個(gè)習慣?!彼蟾骷夘I(lǐng)導干部務(wù)必充分重視這項工作,加強對修志工作的領(lǐng)導,把中華民族這一光榮傳統發(fā)揚光大。2014年2月,習近平總書(shū)記在視察首都博物館時(shí)強調,要“高度重視修史修志”。2015年7月,習近平總書(shū)記在十八屆中共中央政治局第二十五次集體學(xué)習時(shí)指出,要發(fā)揮地方志在抗戰研究中的重要作用。2022年3月,在春季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓班開(kāi)班式上,習近平總書(shū)記列舉了1941年8月毛澤東主持起草《中共中央關(guān)于調查研究的決定》的例子并指出:“這個(gè)決定還提出了不少調查研究的具體方法,包括邀集有經(jīng)驗的人開(kāi)調查會(huì ),個(gè)別口頭詢(xún)問(wèn),收集縣志、府志、省志、家譜加以研究等。這些要求和方法,至今仍然具有重要啟示意義?!?  新時(shí)代新征程,我們要以習近平總書(shū)記的重要論述為根本遵循,做好地方志工作。一是忠于使命,為民修志。地方志是官書(shū),政治性是其根本屬性。堅持黨對地方志工作的全面領(lǐng)導,是做好地方志工作最大的政治優(yōu)勢。要牢記“為黨立言,為國存史,為民修志”的神圣使命,堅定不移把講政治擺在首位,嚴守政治規矩,嚴明政治紀律,堅持以馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法為指導,堅持以人民為中心的根本立場(chǎng),始終與黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致。二是追求卓越,打造精品。質(zhì)量是志書(shū)的生命,也是地方志事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的基礎。進(jìn)入新時(shí)代,面對新形勢、新要求,地方史志工作必須轉變發(fā)展思路和發(fā)展方式,不斷用反映時(shí)代脈搏的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品記錄新時(shí)代、謳歌新時(shí)代、服務(wù)新時(shí)代。三是善作善為,化民成俗。過(guò)去,許多志書(shū)、年鑒,特別是舊志“養在深閨人未識”,沒(méi)有真正發(fā)揮出以文化人、以志育人的作用。為此,我們要主動(dòng)作為,加強宣傳引導。比如,開(kāi)展志書(shū)、年鑒進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區等“七進(jìn)”活動(dòng),讓方志“飛入尋常百姓家”;加快實(shí)施數字化工程,讓志書(shū)中的內容逐步信息化、數字化和多媒體化,方便公眾閱讀、下載和利用;用好各地方志館這一地情教育和史志教育平臺,讓更多群眾走近方志、了解方志。  ?。ㄗ髡吒矢A,系江西省社會(huì )科學(xué)院副院長(cháng)兼省地方志研究院院長(cháng))   

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